第二百九十五章 天照大神除魔之卷(1/3)

“那下面，就是岩浆引发的地心烈火，对吗？”林轩同样用“传音入密”回答。

唯有来自地心的赤焰，才能在瞬间不动声色地将星三郎焚化。镂空文字所占的范围大约十米长、七米宽，任何人想要纵向跨越的话，都不是件容易的事。

那些被镂空之处，一定不是普通石块，而是能耐受极度高温的特殊物质，其熔点至少超过精钢。

“对，在物理学上，那是岩浆，在亚洲神话中，则是一条久困于地下的火龙。唯有真龙，才能矫首腾飞，卷住獠牙魔，将它裹挟着钻入岩浆深处去，一丝一毫都无法逃逸，最终与冷却的岩浆一道，成为深埋火海之下的渣滓。”原先生解释，“在那本古卷中，天照大神阐述了‘与魔共生’的道理，教导人类不要总奢望着消灭魔怪后过上一劳永逸的生活。魔怪先于人类存在，是地球的另一类主人。封魔、封神比灭魔、灭神要容易得多，所以，只要将它们封印住，让它们不再打扰人类的生活，那就是最大的成功。”

林轩深知“道高一尺、魔高一丈”的道理，正义与邪恶的战斗是永无休止的，因为这世界上从未有过某一种势力能远远领先于其它势力，并以绝对压倒性的优势获得胜利。大多数时候，正邪之战的结局只能是两败俱伤。

在藏传佛教、汉传佛教、道教、阴阳教派中，都有“封印”一说，正义之神将恶魔击败然后封印至绝密之地，却没有能力发出最后一击取其性命。

封印，绝对是生死大战后的权宜之计，无奈之举。

譬如现在，以原先生的力量，的确无法一举击杀獠牙魔，然后全身而退，回到山外的和平世界去。

“那本古卷，我也看过。”林轩十分感慨。

在《天照大神除魔之卷》中，详述了遍布日本的北海道、本州、九州、四国以及琉球群岛等37.8万平方公里上的一万五千多种妖魔鬼怪。书中说，北海道的妖怪分为寒、热、恶、善、斗、杀、害等七个大类，总共约四千余种，而獠牙魔就列于“害”这一类的第一名，足以说明它是一个极可怕的怪物。

天照大神是日本神话中高天原的统治者与太阳神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。以她的名义撰写出来的古卷，相当于日本的怪物字典，具有至高无上的权威性。

据《古事记》和《日本书纪》记载，伊邪那岐在逃离“黄泉国”的归途中，于日向国橘小户阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原。

天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国，从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。

在日本神话中，天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以八咫镜为神体。

獠牙魔的形成之地同样是日向国橘小户阿波岐原，传说它是伊邪那岐食用松子时崩坏的半块牙齿化成，形成之初就充满了无穷无尽的怨气，存在的唯一价值就是破坏人类的美好生活。

“你也看过那古卷就太好了，只有了解獠牙魔历史的人，才不会对它掉以轻心。这一次，组织派了几位江湖上极有威望的几位大佬过来跟我谈，务必邀我出山，对付獠牙魔。起初，我对江湖征杀已经没了兴趣，只想四海为家，漂泊终老。后来，港九第一大帮派‘洪兴’老大蒋先生亲自上门，不说请，只送来一份獠牙魔杀人的资料，其中就有日本十和田湖温泉旅馆杀人案。那案件的受害人是我的初恋情人，为了纪念她，我亲自主持修建了湖边的‘少女像’。种种迹象表明，作案者就是獠牙魔。我无法推辞组织的邀约，因为一个男人如果不能为自己的女友报仇，活着还有什么意义？于是，我放弃一切报酬，全力以赴地准备这件事，并且当着蒋先生的面发誓，这辈子一定杀光獠牙魔，再也不让这日本妖孽祸害别人……”

十和田湖是横跨日本青森县十和田市、秋田县鹿角郡小坂町的一个湖泊，位于十和田八幡平国立公园内，是由十和田火山喷发而形成的二重火山湖。以面积而言，十和田湖是日本排名第12大的湖泊，而其327米的最大深度仅居于田泽湖与支笏湖之后，名列日本第三。

杀人案发生在奥入濑溪流的入口处“子之口”温泉旅馆，周围建有野营地、十和田游客中心、十和田湖淡水鱼水族馆等。

如今，湖边有一座著名的“少女像”，作者是日本著名诗人、雕刻家高村光太郎。

林轩从前就听说过那少女像跟华裔游侠原先生有关，却不清楚其中还藏着这样一个感人至深的爱情故事。

“就要来了！”原先生凛然一笑，“如果有机会，你千万要逃出去，在这场大战中有一人殉职就已经足够，没必要出现太多牺牲。”

雾气流转，每一团雾的后面似乎都藏着一只獠牙魔，正虎视眈眈地盯着他们。

单纯逃跑，只会被獠牙魔追杀猎食，要想活命的话，只能拼命，杀出一条血路来。

“它们怎么能到这里来？难道它们也能自如地通过镜面障碍吗？”林轩立刻想到这个问题。

“镜面障碍是一种奇特的物质，与思想、灵魂