228 清水洗毒虫(2/2)

这么补的东西他隔几天就吃一次，身体能不好吗？也就是他不懂内功，不然绝对与杨康一样，进步飞快。

坐在火堆旁，百晓生拿出了太玄经丝绢，再一次看起了上面记录的文字。这上面记载的武功，应该是一种自道家功法衍化处的精神力锻炼法。他通篇说的都是境界以及如何保持心的自然。这里的境界，是人进入的境界，如练功时的全神贯注，休息时的全身放松等等。这些都是基础的境界，不用多言。但其后所说似睡似醒的空明状态，就极为难得了。

那种状态下，人混混沌沌，大脑完全空明，就如婴儿一般，一片空白。这种空白，对人是极有好处的。

大家不多说婴儿时是先天境界吗？现在百晓生身体入了先天，自然要要精神入先天。在这种状态中，他不仅不会觉得累，醒来后还会神采奕奕。

这种一种增强精神力的手段！

再后面还有一种境界，那就是顿悟了！

这种与空明又有所不同，是空明的进一步进化。空明，就是空如白纸，什么都没有。而顿悟，则是在白纸上肆意挥发，领悟自身学到的东西。在这个境界中，人的大脑是极限运转的，对所有东西都有一点即通的特性，更能举一反三。

终年修道，只为一朝顿悟！

说的就是这顿悟的利害、好处！

百晓生从没有进入过空明般的境界，他练功时也保持着对外的两分心神，防备四周的危险。他知道，要想进入空明状态，就必须全身心的投入，不然不可能成功的。在这里，他也只能脑中推演测算，无法修炼，不然四周有了危险，他却进入了空明状态，岂不任人宰杀？

“那些高人闭关都会选择隐蔽之地，要不就找人护法，还是很有道理的。”百晓生自语了一声，目光看向天池，暗道：这天池下的洞窟倒是一处好地方。

想到这点，他看了一眼杨康与杨铁心的帐篷，身子一纵，又钻入了水中。他想要试一试，自己可否进入空明的状态。