第一五八四章 梅瓶神话(1/2)

“听起来倒是挺复杂的啊，这所谓宗教考古学在现实中有什么应用吗？”张天元想了想问道。

“在雪原‘神鹰古国’城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和雪原崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的雪原正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是‘神鹰古国文明’。”

“我去，怎么说到神鹰古国了？”张天元觉得这吴桐还真是会举例子啊，或许对别的不熟悉，可对着神鹰古国，却是有点熟啊。

“据考古学家们的探索发现，雪原同胞族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题：‘久远古老的雪原同胞族文化，它的源头究意在何方？’”

“答案是：就在雪原古老的鹰教！鹰教远在印度佛教传入雪原之前，早已在雪域高原广泛传播，是雪原人民最重要的精神信仰。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为‘鹰师’，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为‘鹰教’。”

“这个鹰教实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是雪原同胞族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。”

“原来宗教考古学研究的就是这些啊，倒是挺有意思的，那我去听听吧。”张天元想了想，反正自己闲着也是闲着，去听听也是无妨，这个宗教考古学他还真得是挺陌生的，去听一听应该并没有什么坏处。

听完这堂课之后，张天元感觉真得是受益良多。有些地方虽然在本科的时候听过，可是深度和广度那都完全不是一个概念上的，这个要深入多了。

“对了天元，我听说你还去马尔代夫的海下弄过古董？”送张天元去开车的时候。吴桐随口问了一句。

“是啊，我以前都没去过海底墓葬，那次可是非常凶险，差点把小命就给丢了。”张天元苦笑道。

“我建议你如果以后还想去这种地方的话，最好去听一听水下考古学。对你会很有帮助的。”吴桐说道。

“水下考古学我倒是听说过，只是一直没怎么研究过啊，咱们学校也有这个专业课程？”

“当然有了。其实水下考古学的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期，水下的考古调查在世界各地进行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察玛雅文化遗址的‘圣池’中寻找牺牲人和祭品，在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制，调查时不能做精细的操作和记录。”

“到了1943年发明了潜水肺，第二次世界大战后又改进了各方面的设备和条件，这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起，先是法国人在马赛附近海底发掘沉船,接着美国考古队在土耳其附近海底发掘希腊罗马时代和青铜时代晚期的沉船。不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、航海术、海上交通和贸易提供了重要的新资料。”

“我告诉你啊，这水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址，而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善，使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为，水下考古学是田野考古学在水域的延伸。田野考古学你本科的时候应该详细讲过了吧，的那些盗墓的一般也都是玩陆上的，毕竟水底的墓葬太复杂，不容易发掘。”

“你说的这个实在太对了，我是深有感触啊，看起来我这基础知识还是差得远啊。以后可得好好补一补了。”

张天元并没有食言，或许是因为这一次跟吴桐的谈话，让他原本打算吊儿郎当上学的想法被放弃了。

在接下来的几天时间里，他白天早早赶到学校图书馆看书。然后上课，记笔记，简直就跟本科的时候一模一样。晚上回到家里去逗逗阿智、百里它们，然后就回去陪老婆，照顾老婆，给老婆柳梦寻讲一些学校里发生的有趣的事情。

生活虽然忙碌了一些。不过倒也挺充实的，这人一旦有了目标，果然做什么事儿都听来劲。

这时间一晃就到了周日，也就是张天元约定跟唐霸天去见刘大彬的日子。

聂震本来说好了要跟张天元一块儿出去的，可是临时有事去不了了。没办法啊，人生就是如此无奈，虽然聂震很想跟张天元一块儿出去逛逛，透透气，但他自己也要照顾公司的事情，还要照顾老婆和孩子，已经不是当初那个潇洒的聂公子了，现在他就是一个职业奶爸。

本来张天元就打算自己去了，可是家里人死活不让，说现在有钱人出去都带保镖的，更何况张天天以前还得罪过不少人。

没法子，只好就劳烦展飞陪自己走一趟了，也是幸亏展飞如今人就在帝都，要是在西凤的话那可就没那么容易了。

张天元跟唐霸天是在前往津城的高速路口见面的，虽然唐霸天自己也开了车，不过因