第三百六十章 他们都快乐(3/4)

这话说得，这些情窦初开的学生们，都有点不好意思呢。

“为人不正经，我们云南人，是快乐导向型的。除了祭祀鬼神，稍微有点神圣感，其他的事，是怎么高兴怎么来。在宏大叙事的历史背景中，我们擅长对学者的理论进行解构，我们调侃一切假模假样的东西，并且，企图让所有人，都变得不正经起来。假如对歌时，你太正经了，就是青歌赛的冠军，也讨不到姑娘的欢心。”

于是，有人悄声议论，网上流行的老司机的粗俗段子，只是不敢大胆哼唱出来。

“我们人生不正常，都是因为爱情。”

这个论断非常吓人，这是在介绍云南，还是在攻击爱情这是揭露那些附着在爱情上的假象，还是在歌颂爱情本身

“我们云南，各民族发展进程和社会阶段不同。有原始氏族进化而来的，也有奴隶制度的影子，有的进化还在狩猎部落阶段，还有的已经进化到了农耕文明。历史几千年的政权，哪个能够给云南一个统一的生活模式，不能给这千奇百怪的部落，一个模式的人生。”

这就是差异性，由于大山的屏障和交流的阻隔，保持了各自的独特。

“但有没有共同点呢有啊，那就是，爱情各民族交流的基点在哪里就是爱情啊。有孩子不知道自己的爸爸是谁，因为那里有母系氏族的特点。有女人不知道自己的恋人是谁，因为那是晚上对歌招来的，天没亮就走了。比如我们丽江的纳西族，女人是一家之主，家里的男人，就是花瓶。”

大家开始感兴趣了，这种与内地相反的习俗，大家有所耳闻，但不知道细节。

“女人挑男人呢，有点不太尊重啊，在座的男同学适应一下。女人是所有劳动的主力军，当然会以胖以壮为美。有的纳西寨子，过年杀肥猪比赛，参赛选手全是没有结婚的姑娘。力量和技巧的展示，冠军会得到大奖。那就是，挑男人的优先权，在寨子没结婚的男人中，率先挑出最好看的那个，成为自己的胖金哥。”

这个冲击力有点大，我看到有女学生，给某引起男生送去了挑衅的目光。那火辣的目光啊，那么热烈纯净，我看到了美好，以及生命的力量。

待大家平复了心情，刘大哥开始讲物的山寨了。

“你们内地有原始天尊，我们这里是原始天真。”这话需要解释，我赶紧说明了一下。因为刘大哥的云南话，天尊和天真是一个音。我赶紧解释，道教的原始天尊是什么，刘大哥说的原始是物质状态，天真是人心状态。

“我们云南可以说是物产各类丰富，就是形不成品牌，所以，别人以为我们的东西是山寨的。为什么形不成品牌呢因为没规模。为什么没规模呢因为地形，不适合大规模开采，不适合大货量运输。但是，我们产的东西，都是真的啊。”

此时，这一堆理工生中，就有人说起了云南的矿产，什么个旧的锡啊，什么银矿的开采史，什么铜矿开采的规模之类的，还有云南西部的矿盐。还有一个同学，估计看了季羡林的中国糖史，谈了感受。

糖不是中国的原产，当甘蔗的种植从南亚传入云南后，白糖就成了中原地区的奢侈品。这时中原王朝才意识到，原来不重视的云南，还有这么好的东西，于是就加大了对云南的控制。中央政府采取豪强自治的办法，于是丽江就有了豪华的木府。

当大家议论得差不多时，刘大哥又继续发挥起来。

“不仅仅有你们说的哪些东西，还有一些外来的东西，通过云南这个难过的通道，毕竟就留下了云南特产的印象。比如玉产自于缅甸，慈禧太后喜欢的翡翠，其实是从缅甸开采出来，通过云南运输到内地的。但缅甸的加工水平不行，一般是原石进来，经云南的工匠加工后，卖到内地。长久以来就给一人种印象，好象这东西是云南产的。”

“估计每个到云南旅游的内地人，都被玉贩子坑过。当然你们是坑不到的。”

有同学问为什么，答案当然很简单，他们是学生，坑他们，也赚不了什么钱。

“还有红木，其实也是南亚的，以缅甸最多，在云南加工成红木家具，到内地，卖出大价钱。最突出的，当然是毒品了。南亚有生产鸦片的，提炼出的膏，纯度不高，要不是中国人帮他们提高纯度，他们就无法赚取高额利润。如果不是通过云南这个通道，他们就无法卖到国际市场。金三角有名，但金三角的老大，大多数是云南人。”

“在云南这个地方，各种生活各种产出都有，就是不成规模，对中原文化形成不了冲击，所以显得比较山寨。”

这好像是结束语了，当大家准备鼓掌时，刘大哥突然站起来，对着文大姐使了一个眼色，大声说到：“云南所有东西都山寨，但有一个东西，看样子比内地正宗。”

当大家都在猜谜时，他自己说出了答案：“那就是爱情”

此处必须有掌声。在这一堆青年男女、向往爱情的人中，哪个不是报着这种追求呢

在剩下的几天里，就由我当他们的导游，在丽江的几个景点浏览，还陪他们爬了云龙雪山。

两次路过那个祭坛，我都不由得多看了几眼；我知道，离它不远的地方，有一个东巴寺庙，庙里有个活佛，这个故事，好像并不能吸引眼前这