第二百六十四章 再回元平县（一）(1/2)

时间其实总是过得飞快的，自从出现了轮回那件事情，步梵已经在齐南呆了有差不多半年之久了。

从一个手无缚鸡之力的羸弱少年，到今天武艺高强的丐帮帮主，这身份的转变若是细想起来还是会觉得有些可怕，有些让人措手不及。

只是因为人都是被一件又一件的浪潮在身后拼命地往前推，便就不开始思考这过往的迂回。

就在丐帮大会之后没几天，其实齐南城乃至华国还发生了一件众人瞩目的大事，甚至相比于这件事情，丐帮大会都显得有些渺小，丐帮大会毕竟只是丐帮自己的盛会，虽然丐帮是武林中不可或缺的大门派，但其影响毕竟还有一定的滞后。

而那件事情则是直接影响着华国整个社会的方方面面，那便是华国的大考。

这个大考又叫高考，其实与古代的科举考试还是有很大区别的，步梵本身因为对这个体制不算了解，加上那段时间身体受了重伤，所以这大考的事情自然也是耽误了。但是对于步梵之外的人，对大考这件事情可以说是无比巨大的重视。

华国这个时代的大考其实分为文试和武试两个独立的体系，选择文理科的学子是需要进行文试就可以，而选择武科的学子则需要进行完文试之外，再进行一番长达一周的武功测试，所以华国大考不光是决定了很多文理科学子之后的人生命运，还左右的那些武科学子的前程，华国的各个大学都是按着分数的高低给学子排坐席，而那些大门派也同样是按照学子的武艺表现择优选择，当然这样的大门派不包括丐帮这种几乎没有门槛的门派。

就拿华国三大门派之一的武功派来说，它的选择标准就极其苛刻，本身武当其实是由几个大的家族联合组成的，其中最繁盛的就是张家，其次是席家，丘家的等等，换句话说武当很像是现代社会的一个很大的私营企业，一般闲杂人等是很难进入的。

武当一般招收弟子的方式都是峰主直接在几大家族的年轻人中指定，或者说寻常百姓家中找到好根骨的孩子自小就接入武当山培养，所以到了大考这个层次，其实门派内预留的名额就很少很少了，但是一旦你闯过了独门桥，有机会进入门派，那便等同于跟武当几大家族搭上了关系，在未来只要你自己经营的当，是有很大机会可以成为这些大家族的儿媳妇或者金龟婿的。

若真是有幸做到，那可真是做到光宗耀祖了，比起那些文科的学子还在苦苦寻求进入国企或者政府的崎岖路而言，排在这些武科学子面前的无疑是一条坦途。要知道这个时代大门派的实质就是一个无比巨大的企业，这其中的财富和资源储备，不可估量。

不过只是通过了大考，获得了某一个门派的青睐，还不足以进入一个门派，武科的学子还需要去门派指定的大学继续进修相关知识，比如说对于道家门派来说，学子需要先去学习道家理论，包括周易、风水论等一系列知识，学成之后才有机会真正进入门派。

而像佛门弟子，这个规则则更为苛刻，你需要先在佛学院学习很长一段时间佛法，然后娶妻生子，感受一段红尘生活，名为“蹈红尘”的过程，先感受一番红尘中的沧海沉浮，然后选择在一个合适的时间，落发为僧，看破红尘。

这个过程如果按当今少林方丈永信的话来说，叫做“体验为真”，你自己都不知道红尘是什么样的？谈什么看破红尘，没有经历过红尘冲刷过的灵魂，他内心的佛理绝对是没有根基的，是一吹就倒的。

所以说对于一个没有背景，没有家境的学子而言，武科这条路充满了艰辛，虽然一旦成功收获丰盈，但很明显成功的几率要小很多，而且即使你能够成功，进入门派的时间也是在二十岁之后了……都说练武要趁早，要从小打基础，那也是对那些有着家学渊源的武学世家而言，一般的学子其实并没有多少打基础的机会。

盟主步梵在刚刚轮回醒来的时候，还设想过自己可能会加入到某一个门派，然后轻松得混到首席弟子的位置，其实如果他能深入了解这大考的内在机制的话，他会发现自己还真不定能考上……

在步梵养伤期间，薛紫凝就趁着间隙的时间去参加了武考，这倒不是说他真的想靠着这种方式加入什么门派，因为之前早就有约定薛紫凝会直接进入燕京大学进修，所以整个过程其实就是试试自己的水准而已，毕竟也是练习了很长时间的武功，总是应该给自己一个交代。

除此之外，薛紫凝还跟随吴宽葛骏两位长老去了一趟云雾山逍遥谷，一是探望在丐帮大会中受了伤的玉玮子，实话说玉玮子带领的逍遥六仙在大战之中给了步梵至关重要的援手，尤其是那曲菩提清心曲更是惊为天人，不过逍遥谷的人似乎并没有多么想要卖这个人情，玉玮子根本就没有兴趣见两位长老，而那小画在得知自己的小师叔应该不会回逍遥谷的时候，气势汹汹的就把吴葛两位长老赶了出来。

当然薛紫凝前去的第二个目的其实是要把林馥漫从逍遥谷接回齐南参与华国大考，林馥漫走的是文科，这次考试对她来说着实是至关重要。

另外像步梵的两个舍友宋书和朱文心，也是按部就班的参加了大考，唯一可惜的就是那个锦花中学的天之骄子李英普的缺席，有些不相干的人猜测是他受到自己父亲的波及，也有的猜测他在前段时间的混乱中已经丧命，什么