第459章 英雄与侠（二合一）(2/3)

否则，普通人想要习武崛起便没那么容易在短短三年内初见成效。

面对存在这一片大地上，已经存在以万年计的血脉战士权贵阶层，其根深蒂固的统治，岂是那么容易动摇。

作为老牌权贵，血脉战士自然也占据着巨大的优势，首先他们便是统治者，在武力方面，从高端战力来说，相对于习武之人，几乎可以碾压。

另一方面，自古以来，他们的存在便拥有着巨大的影响力，在思想观念上比普通人更高一等。

观念上的东西，绝非那么轻易可以扭转的。

另外，他们手中掌握着更多的知识和资源，以及普通人暂时不具备的权力。

从这一点上来说，同样可以习武的他们，甚至起点更高于普通人。

只是相当于数量占据绝对优势的普通人，他们之中哪怕存在习武天才的概率达到百分百，他们之中诞生出的习武天才数量，也难以与诞生天才概率只有万分之一甚至十万分之一的普通人相比。

在这个世界上，西门三葬等人虽然没有具体统计过，不过普通人的数量，绝对是血脉战士的亿万倍以上。

以前，他们是被统治阶层，没有丝毫反抗之力，几乎找不到晋升的可能。

但事实证明，他们所缺少的只是一个机会，如今武道的传播下去，他们立即爆发出令人震惊的潜力。

除了优势，老牌权贵存在着一个巨大的劣势。

武道传播已经是必然，此事事关世界面对妖族与魔族，世界最后的存亡，乃是世界大势，不可逆转。

在大势之下，对于他们来说唯有顺应同流，只要稍微做出反抗，都将被大势所碾压。

只是。

并非所有人都能够看清大势，聪明人很多，识时务者，能够高瞻远瞩者并不多。

所以，面对新兴权贵的出现，触动自己的权力地位，不识时务者想到的总是镇压，而不是自身的改变。

诚然，作为权贵顶端的存在，袁镇如果强制执行，让大多数老牌权贵做出改变并不难。

不过，在他看来，一部分老牌权贵已经腐朽。

正如一颗大树，对于腐朽的根枝，最好的做法的修剪去除，这样一来大树才能继续成长而屹立不倒。

而且。

在他看来新兴权贵的诞生，也需要经历一番打磨，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’说的就是这个道理。

一块璞玉，不经过一番精心雕琢，终究难成大器。

所以，他不介意这些需要剔除的部分腐朽老牌权贵，发挥他们最后一丝用处，来成为习武之人崛起的磨刀石。

不得不出，作为一名王者，其中需要考虑的弯弯绕绕太多，所以西门三葬等人在知道之后，没有兴趣去插手。

袁镇的做法，未尝不是一个最好的选择。

不管怎么说，通过这一方法，同样可以让武道很好的传播下去。

问题又回到‘侠’与英雄上，老牌权贵的英雄之举，让他们被称为英雄，他们掌握了全力，所以他们所作所为是合法的。

而习武之人行侠仗义，或许他们的所作所为，和英雄并没有什么区别，但他们本身并非权力阶层，至少暂时还不是，所以他们所做的就是非法的。

许多老牌权贵，通过这一点，打压着习武之人的冒头。

所以，武侠人士，侠以武犯禁等问题，也让习武之人晋升新兴权贵的道路上，充满了荆棘。

身为一名王子，本身乃是老牌权贵之中的权贵，袁弘武在对待侠的问题上，也下意识站在自己的立场上去考虑。

所以，面对西门三葬的问题，他的回答是：习武之人，行侠仗义乃是武德的体现，乃是对自身武道的践行，不过人终归是归于群体，于一国之下，需要依法行事。

自然，行侠仗义可以，需要在不违背国家律法的情况下，否则失去了约束，相对于对国家律法所造成的挑衅和危害，不免有些失了轻重。

站在袁弘武的角度，他的回答没有毛病。

但很显然，他终究还是稚嫩了一些，在看待问题方面，还远远没有达到他父亲袁镇那样的高度。

其实，问题不在于侠的存在应不应该。

武者习武，以武德为尺度践行自身武道，这是对自身之道的追求。

但很显然，个人之道，与群体之道，社会之道，国家之道等层面，必然存在着差异，不可能完全一样。

正是因为存在着差异，所以人才是人。

有差异，冲突自然免不了。

其实，也正是因为存在着差异和冲突，才推动自身之道与外界之道的不断发展转变。

否则，一切便如同一潭死水一样，不成不变，机械的运转，对于世界来说丝毫没有存在价值。

所以从根源上来说，存在于一方不断进化的世界中，这一切都已经是一种必然。

西门三葬询问袁弘武对于侠的看法，自然不是想要帮袁镇教导儿子如何去成为一个合格的国王，他没有这个闲心，这种事自然由袁镇这个做父亲的去考虑，轮不到他操心。

所以。

他之所以这么问，其实就是变相地指点袁弘武武道方面的修行。

很显然，袁弘武现在武道修为已经达到先天巅峰，距离踏入最后一步证道武圣也不远。

但这一步可能是一层一捅就破的膜，也可能是一道永远也无法跨越的天堑，他最大的问题就是没