第284章 五岳真形图镇识海仙府(1/2)

造化之道天下奇，生生死死万神旭，通天塔地顺法意，道正法则有乾坤。

领悟造化之道，终于对自己的双手和身体充满强烈兴趣，这双能造化之双手，会不会就是开启双手的乾坤大神通能力，如果是，那这双乾坤的手就是法则，就是道化，就是一切。

既然双手能道化乾坤，身体也可以如此，这得要玉身修炼到通透乾坤法则，处处显神通。

就在此时，只见灵魂识海中，有一个道君从虚无中来，这小心向天看去，原来是太上道君，太上大道君，身上覆盖着玉晨精气，流光溢彩，头戴莲花紫荆冠，站立在九色莲花之上，足下生九彩吉庆之云，周围围绕紫烟云气，有玉晖之光从身体自然发出来，如太阳之光曜颜焕灿，金霞映照流真之体。

只见太上随手一招，一张神图出现在空，飘在识海最顶，四方四正一张图，图中所绘五个巨大图字，栩栩如生，字大千里，旋高天识海上空最顶当中，镇定整个身体和万仙万神宫殿仙府。

太上道君身体渐渐虚化淡散，但留下了道君的声音从虚空传来。道君道：“恭喜，恭喜紫旭道君渐入造化，得受道化神通，自行归真。今日赐予《五岳真型图》，镇万千虚空，留真之界，不受一切魔难。”

又听到虚空有声音而不见其人，说道：上皇清虚元年，三天太上道君下观六合八方，瞻看河流海洋之短长，考察丘林山地之高卑，名天柱而安於地理，顿五行五岳而拟写诸符来镇守与辅助，贵昆仑陵以舍灵仙，尊蓬丘以馆真人，安水神乎极阴之源，栖乎扶桑之墟。於是在方丈之仙岛阜地，做为理命之宫室，高大之宫殿，沧浪浴海仙岛，有九老之堂，仙都之宫，了解下界十洲三岛，各续有异；祖瀛玄炎，长元流生，凤麟聚窟：各为仙灵大洲之名字，并在沧流大海的玄津之水中。

水则碧黑俱流动，彼此则震荡其群精。有诸仙玉女，聚居在沧英之地，其名字也难寻其地方，了无分明。曰尔乃看到见闻山源之规律，目睹河流山岳之盘曲来回，丘陵回还阜转其中，大山高而陇长，周旋委挽如蛇，形状相似如书写字体。是故此因其形象制其名字符图，定其名实为之符号，尽形态秘藏於玄台之地，而出为高灵真仙之信符，诸仙佩戴之，皆如传真之章文和符律之图。

修道之士执拿佩戴之，经行山川大地，河海之处，百神群灵，尊敬侍奉亲自来迎接。然数修炼义诣山泽，叩求之志坚定，不忘道。欣子有心，今以相与。当奉道供经深慎，供事如君父。

与此同时，虚空之中已经在没有太上道君影像，出现的是一群光影大字，字如光云，字大如山，个个清晰可见，如见天书，其中写道：泄漏显示给凡人，必导致祸害来考验。按照九老仙都千明之科，九炁丈人昭生之符，是于太灵群文，皆是三天太上大道君所撰写，三皇天真大圣所造，是九天父母真人赤童所出。

修道之人在此辈中听四十年，而得传一人。四十年无其人，听八十年，顿时在传二人耳。如授经非其人，是为泄漏天道。

可授予而不传符，是为闭失天宝。不计限而妄授，是为轻泄漏天老。受而不敬，是为慢天藻。泄闭轻慢，四者延祸之车也。泄漏则身死道路，受生形而骸裂。闭则盲聋於来生，命凋枉而卒殁。轻则祸锺於父母，意诣玄都之地而来考罚。轻慢则暴终而堕恶疾於后世。

复有愈此罪者，宗祖断绝而家族失没。同道谓之天亲，同心谓之地爱。传授当相亲相爱，共均荣辱，营心真一，珍惜自身*，共养身体和气，气合而神归，必齐灵会。如其不尔，天降汝疠。此皆道之科禁，今故相戒，不可不慎重。

家有五岳真形符图，各山岳各遣派五神，来卫护图书。所居山川近心者，山泽之神又恒遣派侍卫官来防身卫营保家，凶逆之敌欲见伤害，皆反受其灾殃。辟除五兵与五温，可带履锋刃。又司查人之奸秽，言人之不正。不正者之人祸身，奸秽者祸门。是以宜深思忌慎。

人有带此文，及执拿持戴以履走山林者，百山地源灵主，皆出仙灵神境之地来拜见迎接。尊贵图信，鬼神犹执卑微低降之礼，何况是凡人，而更不可代慢与惰哉。

在家一岁，辄一祭图。令人居家富禄昌满，宦身阳气升，行来谐合，凶祸远迸远遁，所求亦得愿，长生延年。若在山林里独处，可亏祭也。所以然者，山林幽寂，栖心无邪，又非酒殽所出，唯当恭敬而已矣。家居混杂众人多，有妇女鸡犬凡尘秽暗生於部界此处，惰慢出自乱言乱语，或者污浊神炁符图，或产妇乳幼秽堂宇，不得来此污秽神符。

是故世人修者斋祭灵图，以谢灾疠。以月中建斋三日，又须夜半之时，出庭中，或在密室中，面西而向，不令人知道，拱身烧香礼拜。

世上胎生的肉人，枯骨子孙，生长浊世之中，染乱罪考，宿行积咎，祸高丘陵。天启其衷，得闻圣化，心开改迹，好生乐道，仰慕灵感，思求真应，庶蒙清荡，以延性命，恒舍秽率善，愿为种民，攒求遐年，当须天启。

登山履川，亦赖灵助，注心道门，不敢携贰，并仰贡方物，自辅信，及今即日，受戴五岳真形，藏戢一己，与之终始。五八有期，永无中泄，传授相亲，爱护同气，蠲齐荣辱，天科所佑，不敢慢惰，抵犯禁网。遵受法诀，封之于心。谨清斋告祭，以为其始。

唯即一列，上达