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第四卷、第7章、三从四德(1/2)

“话说得越来越远了,还得回到眼下,回到我们青阳派,回到你们具体的修真修行上来。那么我们青阳派,我青阳派炼功修真,到底有没有什么秘决和法门呢?”

掌门讲到这儿,又停了下来,喝了一碗茶,向下望了一眼弟子们一双双期待的眼神。

“下面就请你们的四师叔,来给你们讲些修练的道功法门吧!”

玄极道了这么一句,众弟子这才坦然放下心来,遂后就听到玄梅师叔清润悦耳的女中音。

“我们青阳派修真炼功,并没有世人传说得那么玄乎其玄,那么神乎其神,什么世间不传秘法、修真界不二法门,什么江湖奇技、武林异器。那么,我们青阳派修炼到底有没有什么法门呢?当然还是有些的,但是我说出来恐怕你们会要失望的,所以我将此话讲在前头,你们再往下听,免得你们期之如甘怡,得之如淡水。”

“不会吧?”下面开始有人小声议论。

“我们青阳派,讲究的是外炼内修。所谓基本的修炼法门,无外乎就是外三内四,三从四德。大概也有这么十几条。第一条是外炼,外炼什么?炼腿炼臂,炼足炼手,炼颈炼躯,炼筋骨皮,炼体格,强筋壮骨;第二条是外吸,外吸什么?外吸自然之气,外吸天宇之磁,外吸万物之生力,外吸一切看得见看不见之气之力、之能之量,取之于外,固之于己,方筑自我之功法大成;第三条是外施,就是自身内在之功力,如何施之于外,着重从力道、度、反应和本能这四者之上,这个颇为复杂,以后再细讲。以上就是所谓的‘外三条’。第四条是目内观,确言之就是放外视内,放大视小,内观自身;第五条就是耳内听,也是弃外听内,弃宏听微,听自己之呼吸,听自己之心脉;第六条是心内着,弃乱思,弃畅想,心内着于肚脐丹田,也谓之守中;第七条是气内行,四五六条做到了,气自然而生。这就是‘内四条’。‘内四条’炼到家了,炼精化气,炼气化神,以意引气,内循于身内周天之小宇宙,就会元身刚健,青春长在而不衰;外于身外天地之大宇宙,就会功法无敌,岁月沧桑而不老,这不正是修真需要的结果吗?”

弟子们都听得全神贯注,玄梅道人清润的声音却戛然而止。众人期待之间,旁边侍立的弟子急忙奉上清茶,玄梅呷了一口,润了润喉嗓,接着往下讲。

“那么何谓‘三从四德’呢?所谓‘三从’,第一条是从天。修真人常说,修真之道,顺天成人,逆天成仙,此言本是真知,但是却被绝大多数常人凡士所误解,拼命地逆天修炼,以至于走火入魔者数不胜数,酿成无数修炼惨剧。逆天本意上是指修真之三大步序要巅倒逆炼,并非真正的逆天修炼;而真正的炼法,却要顺天时,从四季,和五脏,春炼肝,夏炼心,暑炼脾,秋炼肺,冬炼肾,肝心脾肺肾炼得刚强无比,目舌口鼻耳就会产生所谓的异功神法,感知万里,怒思喜悲恐才能撼天地动山河,这不就是传说中的成神成仙了吗?第二条是从心。心者,意也,识也,灵也;从心而炼,气从精生,顺意行,聚而为神,升而为灵,内光反照,六脉同力,金胎顿成,炼神还虚,玄珠渐显,元神大功;最后方能离体附体,化刃封物,远观遥听,变化无穷。第三条是从自然,道法自然,一切修炼,皆从自然,顺势而为,方可成就。小到衣食住行,不忌不禁,不纵不欲,节而不逆,从自然;大到家国天下,仁义礼信不可违,忠孝爱恩不可废,人虽有个性异情,但大节不违不逆,从世事之自然。这就是我们青阳派之‘三从’。何谓‘四德’呢?所谓‘四德’,就是‘四道’,道德道德,在天为道,在人为德,这么一说就简单了吧;简而言之,就是人道,地道,天道,道道;何谓‘道道’?道亦有道啊!这也拆作四条,但细讲就多了,每一条纵是讲上三天三宿也讲不完,在此我就不拆分细说了,但汝等一定要切记,众人法地,大地法天,苍天法道,道法自然。以上所讲述的,‘外三内四’,‘三从四德’,共计一十四条。”

“此外,修真炼道,虽然要眼望未来之标目,但是重点却在日常的修炼之过程,在于平时的一点一滴,正所谓细节决定成败,过程重于未来,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,只有在幽幽暗暗反反复复中不停地追问,才知道平平淡淡从从容容才是‘真’。修炼的过程中,要多多地进行冥想体味,尤其要多多去体会‘三境’和‘两仪’。‘三境’就是修炼进阶中的玉清、上清、太清这三种境界,又叫‘三清三境’,当然每一种境界的体会是要看个人修为的,修为不到者是体会不到的,这就有点高度和难度了,而且越是靠后的境界,越是难以体会。‘两仪’乃是阳和阴的两相、和两相之间的相互转化,既是道之根本,远高于‘外三内四’‘三从四德’和‘三清三境’,总括一切象和一切的造化;又是最为凡常的,总伴在你我的身边、左右,如影随形,无处不在,无时不在。那么何谓阴?何谓阳?阴阳乃一切象和一切变化内含的两个方面,地为阴、天为阳,月为阴、日为阳,夜为阴、昼为阳,水为阴、火为阳,泽为阴、山为阳,下为阴、上为阳,内为阴、外为阳,凹为阴、凸为阳,偶为阴、奇为阳,静为阴、动为阳,柔为阴、刚为阳,虚为阴、实为阳,器为阴、功为阳,脏为阴、腑为阳……

状态提示: 第四卷、第7章、三从四德
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