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金庸武侠人物——令狐冲(5/6)

孩子的。令狐冲自己也知道顽童性格颇重,所以感到‘这八字确是的评’。其实这八字,并非令狐冲性格的全部,只是一部分而已。

“老弟是直性子人,随随便便,无可无不可……”。

冲虚道长从他自己的观点来看令狐冲,又是另外一副景象。

“他为人又是随随便便。”

作者的重现描写,重复冲虚道长的话。

“冲儿任性胡闹……但他从小光明磊落,决不做偷偷摸摸的事……他这等傲性之人……”

这又是岳夫人对令狐冲的评语。

&洒脱豁达,臻于化境

将一部《笑傲江湖》随手翻阅,并非刻意寻找,对令狐冲的性格,已有这许多。

金庸对令狐冲的性格特别着意刻划,是有原因。原因是像令狐冲这样的性格,并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达,臻于化境的一种人,这种人在古代社会或许还多些。他任性胡闹,只是为了不想受拘束,任何加在他身上的束缚,他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚,但如果一定要他非有这种束缚不可,他就受不了,这种是不羁性格的典型:你让他去做一件事,他未必去做,如果你不让他去做,他到非要做来看看。

金庸在《笑傲江湖》的后记中说:“令狐冲是……追求自由和个性解放的隐士。《笑傲江湖》的自由自在,是令狐冲这个人物的追求的目标。”其实,令狐冲这类人物,根本不追求什么,只是从心底认为,自由自在应该是人天生的权利,他们不追求,只是对那种拘束枷锁,不断抗拒而已。

令狐冲是这样性格的一个人,金庸在书中,却安排了一节,由他来宣读华山派的七大戒律,宣读的对象是林平之。

这七大戒律,倒可以拿出来看看,相当有趣,看看宣读者令狐冲本身,能做到多少:

一、首戒欺师灭祖,(能)不敬尊长。(不能,不能)

二、戒持强欺弱,擅伤无辜。(能)

三、戒**好色,(能)调戏妇女。(不能)

四、戒同门嫉妒,自相残杀。(能)

五、戒骄傲自大,得罪同道。(不能)

六、戒见利忘义,(能,能)偷窃财物。(不能,不能)

七、戒làn_jiāo匪类,勾结妖邪。(不能不能又不能)

在《笑傲江湖》的后语之中,金庸又说:“充分圆满的自由根本不可能的。”就是人有yù_wàng之故。即使如令狐冲,也未能做到充分圆满的自由自在,外来的一切拘束,可以完全置诸不理,生死也可置诸度外,但是来自内心的拘束呢?

5.人物赏析编辑

西晋皇族欲向阮籍提亲,阮籍大醉三个月,媒人不得与言,废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主,情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突,情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋,是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。

令狐冲得上官云赠“寿比南山,福泽无穷”四字,忍不住嗤一声冷笑,“委决不下”之心,“突然一片明亮,再无犹豫”,说出两件事:一是决不能将恒山一派带入日月教,二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人,竟然全部答应,眼看可以两全其美,令狐冲却还是拒绝加入日月教,并决心与任我行“誓死周旋”,说得斩钉截铁,绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上,群豪尽皆失色”。

当时任我行扫平五岳剑派,“炙手可热势绝伦”,要恒山派全军覆灭只是举手之劳,但他对令狐冲除了威逼,还有利诱,授以高位,视作接班人,许以女儿,答应传授消除异种真气的法门,应允保留恒山一派,可谓至矣尽矣,蔑以加矣,即使惊才绝艳如东汉蔡邕,恐怕也要为之感动,会像哭董卓似的要报答“知遇之恩”,令狐冲却不为所动,原因何在?

《绣花》一章中,令狐冲有段内心独白,“即以当世之士而论,向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友,哪一个不是奇材杰出之士,这样一群豪杰之士,身处威逼之下,每日不得不向一个人跪拜,口中念念有辞,心底暗暗诅咒。言者无耻,受者无礼。其实受者逼人行无耻之事,自己更加无耻。这等屈辱天下英雄,自己又怎能算是英雄好汉?”

推而广之,屈辱人,自己又怎算是人?令狐冲岂是这样无耻之徒?“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”这二十个字,用在令狐冲身上,是再合适不过了。

书中写令狐冲,最出彩的两处,除《拒盟》一段,还有为救仪琳而与田伯光斗智斗勇的部分,尽管通过仪琳之口叙述,虽多方照应,技术上尚有可商榷之处,但令狐冲的潇洒倜傥表现得淋漓尽致。其实令狐冲其人,小聪明是有的,华山面壁后,剑法可算独步天下,湖底脱困,内功也极其深厚,但他一没有王重阳的雄才大略,不是统帅之才,二没有萧峰的天生豪气,有时倒与无赖相近,三没有郭靖的凛然正气,即使岳不群并派,也有点无可无不可。对华山派还有那一份血诚。

这正是浪子的处境。

他虽被开革出派,却一心梦想重入华山派。浪子总在流浪,却一心想家,浪子一心想家,却总在流浪。本文开头我以阮籍比令狐冲,正因在这一点上,他们也惊人相似。这里不能不提到嵇康,倒不是《笑傲江湖》之

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