第七十一章 期颐之寿(3/3)

中精神补充元气，合成元丹，还是要说平时没有其它时的时候，不然的话他也没有这么多时间，这样算下来，其实一天下来，他也就有着三到四个左右元丹，而他能活到一百三十岁，也是用了在五十岁打通经脉所积攒下来的。

而师傅说赖连山是天才。

那彭祖的经脉拓展程度比现在才四十岁的赖连山还要少着那么四倍，而赖连山的师傅现在高寿九十多岁，也是只有那么两个“丹径”的经脉。

可见赖连山的特殊之处。

那老子李耳也同样是道家之人所活的寿命为一百岁，这个寿命也算是很长的了，不过他的经脉也是刚在七十岁打通，用元丹续命到一百岁。

他也是练习过“延寿术”，那个是十分消耗元丹的，对于那个时代的生活环境，已经是很不错的了。

张三丰所活218岁，那是他的经脉已经打通了近两个“半丹”径，而且老来他还能扎着四平马步来聚气来炼化元丹。

曾经很多人喜欢研究于方术，依靠着药物也是有的，的确有一些药物都是能够拓开经脉的，甚至有一些还能帮助人打通经脉，但在赖连山所学的正统的术里，大多药物都只是用于拓宽经脉，师傅说过用于“拓经术”的药物都是不会伤害于身体的。

但是如果说是打通经脉，赖连山的师傅说了，还是一步一步来，世界上没有捷径，路子越绕越才是捷径，如果你想着直线跨山而过，那么等你的只有更多的陡峭。

而赖连山之所以知道有药物能够辅助于打通经脉。

也是曾经赖连山听自己的那个师弟张意合所说，他说他在一个古井里面找到了一本书，那本书主记载着以针通脉法。

但是后来被师傅发现了，说那种方法简直不是在修身养性，那么练习有着很大的风险，并且即使是练习成了，也是让经脉的气息乱行，也只是短暂的让自己强大起来，然而时间长了那么就会让你集不起气来。

而师傅所认为的是他的思想练习道，是会了活得久。

不同于张意合他所说的，他说如果只是为了活的久，那么还有什么意思，就是需要强大，那样才好。

其实张意合的价值观是一个很不稳定的人，在以前赖连山感觉他就是只在意自己说的有理，但没有一个基础的立场。

或许是因为当时才十几岁吧，所以没有一个稳定的想法，可能现在他已经有一个稳定的世界观与价值观了吧。

也不知道他研究那以针来通经脉的术练得怎么样了，真怕他出什么岔子，他又一个人在外面的，没有人照顾，生死未卜。

别说那个什么术，也不知道他现在人在那里，都已经快二十年了，对他的记忆如在隔日。

接着赖连山又瞬间将那大夏龙雀恢复为刀，并启动了风属性，风属性是距离很远他都能够使用出刀刃之力。

以永之八法挥刀，对着那没有头的弗莫尔身体就是劈、斩、提、横向砍，纵向砍，将那弗莫尔的整个身体大卸八块。

接着赖连山再将大夏龙雀的水属性化出，那刀化成鳄鱼模样，接着将它被分开的身体都吞入腹中。

看到这个场景，在那一刹那，其它追来的十五只弗莫尔，几乎就就没有一只弗莫尔敢动。

就因为赖连山的那操作大过于犀利，所以就让周围的那些弗莫尔有所忌惮，不敢轻易举动。

不过那些弗莫尔就是片刻呆滞，但立即反应过来，然后它们互相点头，似乎有着什么对策，接着它们将赖连山给包围了起来。

像这种场景，他觉得自己不合适使用自己的彣印，因为那样会降低他的战斗力。

接着在计划了之后的弗莫尔从几个方向向着赖连山跳了过来。

因为那弗莫尔也是很快的，虽然赖连山也快，但是它们同时出手，那赖连山以双手之力更本对付不了同时几只弗莫尔的攻击。

然而就在那个弗莫尔扑过来的一瞬间。

赖连山似乎变化出了六双手，并且把那一把大夏龙雀分成了十二把不同的刀具，接着一只手有着一把，几只弗莫尔的的手给砍了下来。

然而在那瞬间他的又恢复了一只手的模样，并且把刀也合并了起来，并化成了鳄鱼头，蟒蛇身的样子，伸长了身体将那地面的手吞了。

被砍了双手的弗莫尔顿时因为疼痛没有了战斗能力，嚎叫了起来。

没有扑去的弗莫尔楞了。

而那是因为赖连山启动了自己的彣印的一半，“分身”彣印。

他只有这一个彣印，那“分身”彣印也是少有的，而在“分身”彣印上面有着六个点，能够让他一口气做出六个分身，但是分身后他的战斗力都是之前的六分之一，所以他没有完全分身，只是让自己半分身，让自己长出六双手来。

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期颐之寿：百年寿命，形容高寿