第五十五章（上）妖化(1/2)

5名脚商的出现，因为他们的身手，还有互通的语言，让那一代湿婆族的活神甚至不得不怀疑这5人真的与湿婆族有什么特殊联系。

听真鱼说到这里的唐术刑心中暗笑：哪儿是这5个人与湿婆族有什么联系？说不定湿婆族原本就是中国人的后裔，这用头发丝都能想到。

尸匠和地师组成的脚商队伍开始对这个部落产生了巨大的兴趣，随后开始潜心研究起来，同时也如实告知活神，他们之所以可以那么简单制服住族人变化的怪物，原因在于当时尸匠利用了赶尸术之中的分魂术控制住了那2个族人变成的怪物。

“等等！”唐术刑打断真鱼的叙述，“我记得顾疯子介绍过，你们湿婆族有秘异术，十分强大，为何你们不知道如何用异术控制怪物？”

“祖先有遗训，族人之中除了活神与族医之外，其他人都不能学习和使用秘术，因为这样会遭来灭族之灾，但没有说清楚原因。”真鱼脸上也挂着疑问，“也许是因为从前一代代的活神太专注于统治，也忽略了对秘异术的研究，只是将秘异术当做如同魔术一样的东西，用来吓唬族人，巩固自己的地位，而族医只是将秘异术中关于医术方面的单独列出来研究，一心认为族人变成怪物是病。”

“那是病吗？”唐术刑问。

“不，不是，那只是一代代遗传下来血液就带有的东西，也是我们最强的武器。”真鱼说着免起自己的衣袖，将手放在唐术刑跟前，随后眉头一皱，那只手立即在唐术刑眼前慢慢发生了变化，皮肤组织变成如鳞甲一样的东西，手指也变成了爪子，很快又恢复了原状。

唐术刑虽说也见过尸化，但眼前真鱼的变化却能自由控制不说，还能自由控制身体的某一个部位单独变化，变成的也不是腐尸的体表，而像是爬行类动物一样，实在太可怕了。

“脚商们认为这是蜕变，除了其中的尸匠，地师认定我们的祖先是人和妖结合出来的怪物，虽然保持了人的外表，但在特定的时候，情绪波动较大，亦或者遭受危险的时候，就会变成怪物，他们称之为‘妖化，而尸匠却不同意……”真鱼转身面朝天坑的方向继续讲述。

尸匠们之所以不同意他们是妖怪与人的后代，原因在于他们用控尸术之中的分魂术就能控制妖化后的族人。虽说现代妖怪已经极少了，但在中国古代，在出现妖怪的时候，就有尸匠试图通过控尸术去控制妖怪，发现除了死的妖怪之外，活着的妖怪用最危险的分魂术都无法控制，起不到任何作用，所以湿婆族不可能是妖怪与人的后代。

两方争执不下，地师认为自己的道行还很浅，不如回国找一位精通各类异术的开棺人来下定论，说不定挖出其中的缘由之后，会直接改变整个异术界的历史，随后2名地师立即起身离开湿婆族领地，而剩下的3名尸匠却另有打算。

当时的活神并不知道，尸匠中已经决裂成为了药金与八方两派，若不是因为地鸣书事关中华未来，不得已才联手寻找，可是毕竟师出同门，他们对湿婆族这种“妖化”的怪病有着自己的打算，他们很清楚，妖化之后的人不管是力量还是速度都至少是常人的一倍以上，如果能自由控制妖化，尸匠一派的战斗力将会提升数倍，甚至百倍。

川西开棺，晋西风水，而后才是湘西赶尸，这12个字说明了三个异术群体的地位，尸匠一直排在末端，所学的异术也不过是开棺人和地师玩剩下的东西，千百年来他们一直在试图重新定义自己在异术界的地位，可是没有任何进步不说，清末之后因为鸦片的出现，尸匠一派还因此分为了药金和八方，所以如果掌握了“妖化”的秘密，说不定真的可以改变局面。

接下来的几年之中，3名尸匠定居在湿婆族的领地之中，首先是用本身的分魂术结合湿婆族的秘异术，教会了活神如何来控制自己族人的“妖化”，让他们在妖化之后依然服从命令，随后便开始从湿婆族怪异的“双胞胎法则”之中来寻找“妖化”的秘密，他们认为也许是因为他们每次都只让一名婴儿活着，这才从根本上导致了妖化的产生。

不过，他们的研究很快陷入了停滞状态，虽说他们发现了湿婆族的妖化是因为蠕虫和天阴花的缘故，但要彻底控制，必须用湿婆族的秘异术，他们自身的分魂术控制的时间根本达不到理想的效果，再者他们也知道妖化的限制性太大，除了湿婆族之外，其他人妖化之后，在短时间内就会死亡，没有任何意义。

因为中国古代医学的限制性太大，尸匠们不得不将目光投向了西方现代医学。

“于是他们就抓了莱因哈特希？这也未免太巧合了吧？”唐术刑听到这再次打断真鱼的话。

“不，不是巧合，轴心国是被尸匠引来的。”真鱼转身看着唐术刑道，“尸匠们在知道湿婆族有蠕虫和天阴花怪异植物之后，差不多已经得出了一个较接近最后结果的答案，因为医学技术落后，只得暂时放弃，不过当时的法西斯德国和日本都在研究新型麻醉品，其一是为了激发士兵在战场上的潜力，其二是为了在占领区搜刮更多的战争资金。”

1867年，日本明治维新政府一成立，知道中国清王朝覆灭的原因除了无法阻止历史的进程之外，另外的便是败在毒品鸦片的手中，于是在维新政府成立之初便连续颁布了《贩卖鸦片烟律》和《生鸦片管理规则》，后来