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第八章上工治未病(2/2)

正面的空间,而玉简的背面,还有着跟正面一样密密麻麻的文字。

“还是等到抄完所有的字之后再认真研究吧。”

郑翼晨翻过背面,放大镜对准那些比米粒还小上十多倍的文字,才刚刚看了一眼,心头忍不住剧烈震动一下,要平复一下心情,才能继续看下去。

也难怪他这么震惊,玉简背面记载的居然是传言中早已失传的《黄帝外经》!

姑且不论缺失的内经原文有多少字字珠玑的医学理论,单单是《黄帝外经》四个字,就足够震撼他的心灵了!

《黄帝内经》的内容虽然有缺失,好歹还是流传到后世,而《黄帝外经》则是连只言片语也没有留下来,这本书只存在传说之中,从来没有人见过。

提起中医外科,几乎每个医学生第一个想起的就是神医华佗。

这个与医圣张仲景同个年代的神医,曾经发明了强身健体的五禽戏,能用于止痛的麻沸散,为关云长刮骨疗伤,提出给曹操做开颅手术,取出颅内肿块。

有关他的事迹早已随着名著《三国演义》的流传而广为人知。

但是他留下的医书文献却很少,郑翼晨也是学医之后才知道这个民间知名度与扁鹊齐名的神医,在正统医学的地位远远比不上医圣张仲景。

张仲景流传后世的《伤寒杂病论》被誉为中医四大经典之一,是被所有内科中医摆在神坛瞻仰的人物。

而华佗却比较悲催,江湖上到处有他的传说,就连民间称赞一个人医术高超到了极点,也是用“再世华佗”这四个字。

可是他留在后世的文献,实在是不入流。

郑翼晨曾经在学校的中翻阅过他编写的一部《中藏经》,里面有关中医方面的见解只是算得上中规中矩,比医圣张仲景那部学内科临床必读的《伤寒杂病论》差远了。

华佗能与张仲景齐名,靠的自然不是《中藏经》这部远远谈不上经典的医书。

他赖以成名的是超越同时代医学的中医外科技术,他的外科心得,据说记载在一部叫做《青囊经》的医书上。

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