第四十八章 可怜而可悲的人(1/2)

天煞镇在地图上原本是荒漠的位置，地图山并没有天煞镇的信息。这也可以理解，这里拒绝当今文明的进入。是旧世界的遗民在这建立的镇落。虽然地形地貌被地图记录在案，但名字这东西是人取的，新世界的地图并没有采纳这些遗弃公民为这地方所取的名字，而只是给了他一个数字代码lat1o31。

按照恶棍鲁大炮的指示，这lat1o31即是天煞镇了。

傲天河随着老太太一路走到了这里。虽然度上慢了很多，但是从老太太的话语间，傲天河也获取了一些这里的信息。

这里是被七魁党的党派控制的一个地方。在隔离区内的世界，存在这很多不同的势力。他们或以组织，或以党派、帮派，又或以宗教名义控制着不同的地方。各个势力表面上都联合一致，抵抗新世界文明。私底下却是不断有争执、冲突。这隔离区，就好像一个被这帮人利用新世纪对人类的怜悯之心残存于世上，又完全却别去外面世界的一个世界。更确切地说，这里就是一个落后文明的世界。各个势力占据不同的区域，就好比曾经的各个国家。而各个势力便是些国家的政府。只是他们都没有胆子向世界宣布他们立国立政了。对于新文明世界来说，他们知道自己的弱小，也知道自己为什么能存活在这世界上。所以他们都是以宗教的名字为掩饰，在暗中经行着这分地夺权的一切。

老太太的儿子、儿媳妇、以及老伴，就是在这些争执与冲突中丧生的。但老太太对此却并没有什么怨恨。相反，老太太觉得，他的儿子、儿媳妇、以及老伴都是为了保卫自己生存之地“牺牲”了，她觉得很光荣。这让傲天河心中觉得可悲又可气。这里的人就好像生活在谎言之中。那些所谓牺牲根本毫无意义。

如今已经不是国家林立的时代，在那个时代，国家是公民基本利益的保障。公民只有依附与强大的祖国，才能在世界挺直腰杆，骄傲自由地生活。在那个时代，为国家效力，为祖国牺牲，毫无疑问，那是有意义的，是伟大的！那是因为，在那个时代，只有国家的强盛，才能保证国民免于他国的掠夺，获得生存所需的能源、空间、地位、尊严等等。国家利益远高于个人利益。作为国民确实应该捍卫自己祖国的一切。

然而随着时代展，社会、科技的进步，能源的充足、资源的富裕，人类生存资源需求完全解决，人类各种yù_wàng在合理范围都能得到满足的今天，国家早就失去了原本的意义。国家成了满足某部分人的非份yù_wàng的工具。国家利益已不再代表国民的利益，甚至与个人利益没有了多大联系！所有国家的冲突，不过是这部分人为了自身更大利益的争夺！这种争夺，人们还需要搅进去吗？在这种冲突斗争中负伤、流血、死亡，还有意义吗？国家已经没有存在的意义了！它如今已经是文明展的毒瘤！只会引来更多无意义的战争冲突！

令人可悲的是，人类思想的落后，竟然可以达到几个世界的差距。在这个隔离区，这帮人拒绝了文明，抱残守旧，固步自封。心甘情愿地活在这人为的落后世界中。心甘情愿地为成为他人利益争斗的牺牲品。还心存感激、心生骄傲……

在傲天河心中，这个老太太无疑是善良的。对自己这样一个陌生人，都愿意拿出自己为数不多的口粮，去“帮助”他。对一个初见的哑巴，也能推心置腹，一路交谈，毫不设防。傲天河觉得很心痛。很想去说服她，帮助她。但是他什么也做不了。光凭几句话，是说服不了所谓信仰的。尤其这话是从一个“哑巴”嘴里说出来的时候。傲天河很清楚这一点，所以面对老太太的倾述，他只是静静地听着，偶尔用“咿咿呀呀”眼神、微笑、动作回应一下。心中却在思考着，这个世界，我能为他做点什么吗？

想了很久，傲天河依旧没有想到什么答案。他只是一个人。一个平凡的人。他能做什么呢？曾经宗教的传播，都有无数的传教士。他们悍不畏死，向人们传教。也正因为这帮人的悍不畏死，让宗教深入了某些无知的心。难道要他像这些传教士一样去这群人中间“反传教”？

不不不，这更不行不通。抛弃自己的生死，去说服一帮执迷神佛的教徒？有人有这么伟大吗？

或许有，可惜傲天河不是。在现代文明人的眼中，这帮迷信之徒的生死，有什么意义吗？值得自己牺牲一起去挽救改变吗？答案是不值得。他们的生死没有任何意义，就文明的思想来说，他们愿意受苦，你何必强人所难？还要用自己的生命去强人所难？这不有病吗？更何况，傲天河只是一个人，可不是什么传教士，自信有神灵保佑能够不死不灭。他若去了，就真是找死了。现代的文明科技，确实可以复活一个人，但是可不是随随便便谁都可以复活的。即使你复活了，这帮身陷的宗教徒也会给你千万个理由污蔑于你，然后再次将你杀死。搞不好最后，只不过在这个旧世界留下个“恶魔”的名号，就消失在这世界上了。

最终，傲天河对老太太只是笑了笑，在她的包袱里留下了一小叠穆金钞票。所谓穆金，就是这个旧世界通用的一种货币。不得不说，这个旧世界，除了思想与科技落后，还真是什么都有，一应俱全。一个几乎完整的旧生态世界。

这些穆金，自然是丘哲给傲天河的。在旧世界生活，积分是没办用的。想要吃