第四十四章 坚守(1/2)

生命，注定会走向死亡的生命，值得敬畏。

一场绵延四十亿年的战争，活在当下，眺望不可知的未来，生与死的较量惊心动魄，哪怕只是想象，方然也不禁战栗。

然而念头却很坚定，他，绝不要重蹈一千亿前人的覆辙。

朝生暮死，繁衍后代，待到死亡降临时，就把希望寄托到下一代身上，这样的做法，在世人眼中何其寻常，方然却完全无法接受；人死，下车，便再也无法归来，身后的永生，抑或灭绝，于自己又何尝有一丝一毫的意义。

或许有一天，不，应该说总会有一天，人类洞悉了永生的奥秘，将死亡踩在脚下，但对他方然而言……

死在永生降临的前夜，这种事，哪怕只想一想，都是郁愤难忍的折磨。

这种情绪，在方然，根本就无法用繁衍这种虚无缥缈的希望来消弭，既然笃定了要追寻永生，可想而知，他绝不会在这方面浪费时间。

何况他的时间还有多少呢；

恐怕也不容乐观。

……

自己坚守在战线，而不是将接力棒传给下一代，对方然来讲，是很正常的决策。

不过，随着年龄的增长，逐渐发育的身体会有某些变化，激素控制的生理活动并非意识能完全掌控。

经历过几次不宜言说的情形，思绪神游之际，方然也不得不思考，如何应付这自然而然，却又对追寻永生毫无帮助的冲动。

到了十三四岁的年纪，一个正常的大男孩，会对异性产生各种非分之想，实属寻常。

但是在方然，既然要探寻永生不死的秘密，繁衍，和繁衍有关的一切，就全是多余，徒然浪费时间精力、且承担额外的风险。

然而再怎样忽视，意识赖以栖身的身体却不这样想，深受遗传密码和激素的调理，漠视了一段时间后，一天清晨方然在内裤上发现了某种痕迹，才开始认真的应对。

事关生命科学，随便查阅一下资料，方然就大概理解了繁衍的冲动。

那么这无聊的事，究竟怎么解决呢，在金伯利，显然很有一些学生是通过“人与人的交往”来加以宣泄，不需格外留意，方然也能看得出，高年级的男女学生交往十分频繁，不少人岂止是欣然接受，甚至甘之如饴。

毕竟，在明白死亡终将降临后，繁衍的快乐，便是大多数凡人的一种至上追求。

但方然却不这样想，即便有冲动，为此而接触一个异性也是很危险的，这种风险毫无必要。

繁衍的过程，不需要亲身体验，网络上的资讯简直浩如烟海，方然略一浏览，就知道这其中蕴含着多少未知的风险。

人，每一个活的人体，携带的病毒、细菌等微生物都数以万亿计，倘若都取出来堆积在一起，甚至会有几公斤重，自己体内的微生物还能忍一忍，但其他人身上的呢，免疫系统还没有适应的陌生存在，就有可能染病。

当然，日常生活的观察，和研究，方然明白繁衍过程的风险并不高。

和莫须有的微生物感染相比，人类的配对，社会意义上的风险才更难估计，那些彼此争夺，嫉妒的复杂心理活动，让方然下意识的抗拒，一般人也许会为了异性而一掷千金，大打出手，甚至对竞争者进行诋毁攻击，这些风险，在方然看来都完全的不可接受，他根本不想卷入任何此类的漩涡里。

拜发达的现代科技所赐，生理的冲动，解决起来倒也十分容易。

在规划之前，照例在网络上做了一些功课，方然采购了几件“那方面”的器具，然后结合自身的情况，把处理日程见缝插针的排进作息表，每隔大约72小时，往往选择在夜晚时分来一次自我满足，避免再碰到内裤污染的麻烦。

在执行这一过程中，执念，五光十色的幻想，多少会有，方然并不刻意回避这一点。

但他更清楚，倘若以追寻永生为目标，那么，一切日常生活中的琐碎细节，哪怕能带来暂时的欢愉，也都是在浪费时间，自己之所以72小时做这么一件事，也无非是顺应身体的需求，保证健康，除此之外没有其他任何理由。

没办法，意识自以为独立，却只能蜗居在注定衰老的躯体内，那么对这一具躯体的常规检查，保养甚至维护，大修，就是必须得完成的任务。

唉，倘若哪一天，意识能挣脱身体的牢笼，那该多好……

妥善处理身体的自然需求，一点琐事，并不会影响方然的人生规划。

青春期，身体与心理的变化，进而绞尽脑汁去追逐异性，直到走向繁衍下一代的关键步骤，这轨迹明晰而流畅，人的一生往往就这样倏忽而逝，追寻永生的方然却很淡漠，并没有丝毫的眷顾。

毕竟，从西历1227年，名为约瑟夫*康德姆的医生发明了小雨伞开始，人类的繁衍，就不再受自然法则的控制；其后二百余年来，这种两-性活动的意义越来越偏向于逐乐，深埋在基因中的烙印，让无数人沉迷其中，甚至将其作为人生唯一的追求，外界管这种人叫“花花公子”，方然则随意的称其为“麻瓜”。

既然都与繁衍完全脱了钩，连接班者都召唤不来，这一切，又有什么意义呢。

意义，有、或者没有，终究由当事者自己说了算，方然则继续埋头苦读，只在校园里看到一对对牵手的男女，或目睹某些场面时，才会有一丝感慨，暗自庆幸这些被荷尔蒙蛊惑的人，没有一丝一毫永生的兴趣。