天祥之死篇(1/3)

当是时，处上位者注定只是些庸碌无才或无耻贪婪之辈，灭亡是无可避免的！所争者，只是灭亡的方式…

这一点上，赵宋之亡，除陈宜中等无耻之徒外，陆秀夫、张世杰都可无愧于后世史册！崖山之战结束了，除参战的元军外，还有一个人全程亲眼目睹了战斗整个进程：文天祥！这对他的摧残是难以想象的！他竭尽全力、倾尽所有想保存的，就在他的眼前毁灭！

崖山海战后，元军的全部工作只剩下了一件：找到南宋传国玉玺！这在7天后，半真半假地完成了…有人宣称在一具男孩浮尸的脖子上找到了玉玺。可这具比玉玺明显更重要的尸体却偏偏下落不明？

除此以外，就剩下了文天祥！要怎样处置这位亡国宰相？

张弘范在各种庆祝，包括在崖山之畔的山崖绝壁上刻字“镇国上将军张弘范灭宋于此”之余，还是很想保全文天祥。他觉得：留一文天祥也无关改朝换代之大局，反而更能衬托出大元朝开国的恢弘气度，何乐而不为？

元世祖忽必烈也这样想。特意批了份文件下来“谁家无忠臣”命专人押解文天祥去大都！文天祥的北上苦旅开始了！他名扬中华，为华夏千年民族魂的光荣之旅也就此启程！

5月，押解队伍进入江南西路南安军，文天祥的故乡临近了！他计算时日，估计8天后会到达老家吉安？于是他开始绝食，相信8天后到达时会饥饿而死？这样就可饿死桑梓，尽节故里了！可天不从人愿，绝食8天的他并没有死，而故乡已过…

文天祥决定恢复进食，以便在虏廷从容就义，更有价值！

10月。文天祥被押解进元大都。忽必烈的气度横贯胡汉，远不是传统印象中异族酋长的蛮横模样，他下令以上宾之礼接待文天祥。当然，这是有目的的：他希望文天祥投降，做他的臣子！

第一个出场劝降的人是留梦炎。1244年的南宋状元，1275年时做到了南宋首相。看资历，他与文天祥是那么的一致，元朝觉得他们会很有共同语言。只是他们忘了，留梦炎在临安将破时选择了逃跑！

两人相见，文天祥身着南朝衣冠。面南而坐，示意绝不向元朝屈服。留梦炎则一身元朝高官服饰，早成了异族的鹰犬！文天祥戟指喝骂“你好歹是一状元宰相，有何面目见江东父老”留梦炎绝无羞惭，大恨而去…

第二个来劝降的人让文天祥痛断肝肠，居然是被降封为瀛国公的宋恭帝！几年过去了，宋恭帝长成了一小小少年，不知北地生活是否让他忘记了江南，还记不记得自己小时候那个身份？文天祥让宋恭帝坐下。自己面北跪拜，痛哭流涕，连称“圣驾请回”宋恭帝在慌乱局促中不知说什么好，只好离开…

这之后。元朝想不出还要由谁来劝文天祥？按级别，总不成把谢道清请出来吧？

第三个人是元朝重臣、平章政事阿合马。大人物出场声势不凡，加上礼遇期已过，要来硬的了。一代奸臣阿合马直接命文天祥跪下！文天祥冷笑“南朝宰相为何要跪北朝宰相”

阿合马加倍的趾高气扬，问道“何以至此”你一南朝宰相，怎到我北朝宰相的地盘来了？输了土地。那就等同于输了地位！文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相，北人到不了南，南人更不会到北方”

阿合马冷笑，提醒文天祥他手握生杀大权。文天祥得其所哉“亡国之人，要杀便杀”这正是他所求之不得的！阿合马悻悻然走开…

文天祥被关进土牢里，简陋、肮脏都不足以形容这种囚室里的生活，蒙古人的用意非常明显，他们不信以软弱著称的宋人中变节最多、例来最软的文人能挺住生活的折磨，尤其是文天祥从前生活以奢侈舒适著称！

一个月后，元朝宰相孛罗提审文天祥，地点定在元朝军方重地枢密院，陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦之后加以威临，蒙古人不信文天祥不屈服！

文天祥见孛罗，长揖不拜。孛罗立即大怒！同样情形下，阿合马只是言语调侃，孛罗命士兵强按文天祥下跪！元朝士兵们“或抑项，或扼其背”文天祥始终不屈。他昂首高言“天下事有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之！我文天祥今日忠于大宋，以至于此，愿求早死”

孛罗见硬的不行，又自恃汉学功底深厚，可在言谈中压倒文天祥。他问“汝谓有兴有废，且问盘古至今日，几帝几王？一一为我言之”文天祥不屑，这种小儿科问题不值一提“一部十七史，从何处说起？吾今日非应博学宏词、神童科，何暇泛论”

孛罗更不屑，直指问题中心“汝辈弃德祐皇帝，另立二王，这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国，不此之时，社稷为重，君为轻。另立二王，为社稷计，当然是忠”

孛罗一笑，满是讥讽“汝立二王，竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆，数年流离逃战，艰辛苦困，真的是一无所获吗？他黯然自问，但很快便昂然回答“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言成功”

孛罗得意了“既知其不可，又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾，虽不可疗治，但无不下药医治之理。吾已尽心尽力，国亡，乃天命也。今日我文天祥至此，有死而已，何必多言”

孛罗再没话说，他建议忽必烈干脆杀了文天祥，杀得宋人愈千万，多此一个难道很特别？难道会丢天下