第三章 大风之府 第七节(1/2)

老者见张良脸上始终有些不信之意，已是知道张良虽见过几次神妙功夫，到底都是一眼而已，和那姑娘两人相视一笑，见张良身前有一只铜爵，乃是午饭之时所用，里面还剩半爵残酒，凭空伸手虚弹，只听嗤的一声厉响，有若强弓劲弩发箭一般，听的张良却是有些茫然，不知这是甚么意思，再看那姑娘眼神示意自己身前，连忙低头，顿时脸色骇然，只见身前铜爵上已是多了一个小洞，里面残酒泊泊而出！

“这……这便是老丈你手上……一弹之威？”张良愣怔半晌，这才盯着那老者双手，连话语都有些不甚连贯，这老者双手空无一物，只是凭空虚弹，何以有这许大力道？那老者也是呵呵笑道：“张公子不信么？”说着双手不动，只是指头虚弹两下，这次张良看的明白，循声望去，见那墙壁上也是两个小洞，好似被利箭洞穿一般！

“世间竟有如此神奇本事！”张良这一下吃惊非小，自己当日见秦不周空手断剑，初时以为乃是神仙方术，后来心中琢磨，十分觉得是那秦不周双手力道非凡，便似古时恶来一般，乃是身有大力之人，现如今见这老者本事，看来该当是出自一途，也是什么内劲之道！那姑娘却是看着一脸惊愕的张良笑道：“当年我秦国第一历史孟贲，人称陆行不避虎狼，水行不避蛟龙，发气吐声，响动震天，敢问凡人如何能有这般本事？只不过孟贲之力，另有他途，不如公子这卷《九鼎道要经》中这般精湛深微罢了！”

“内九鼎者，乃是内力发生进阶之途也！”那老者见张良被自己显露的这两手功夫惊面目发呆，也不管他愿不愿意，便自顾自将这九鼎之法讲解于他道：“所谓内九鼎，无形无质，藏于血气经络之间，其分为阴阳、乾坤、天地、日月、形神、虚实、动静、水火、生死之道，周而复始，是谓阴阳离而乾坤现、乾坤现而天地分、天地分而日月照、日月照而形神生、形神定而有虚实、虚实动而出动静、动静用而水火明、水火相济则万物可生、有生则有死，生死复归阴阳之道，至此这九鼎功成！”

张良虽在愣怔之中，听这老者侃侃而言，将这九鼎之法一一分说下去，心中忽然一动，神色有些惶惑道：“敢问老丈，这乾坤岂不就是天地？何以这九鼎之法，却对这乾坤天地分为两处？”那姑娘却在一旁接口道：“乾坤天地，岂能无别？《易》中说，大哉乾元，万物资始，乃统天，又云至哉坤元，万物资生。乾乃天之始，天乃乾之像，坤乃地之出，地乃坤坤之形，乾坤之大，不知凡几，岂能只存天地？正如汪洋大海为水之形也，大海之阔，无边无际，仍不过是水形之大者，难道说这汪洋大海便是水么？”

“丫头譬喻的好！”那老者听的也是一笑，看着张良道：“我这徒儿所说不差，阴阳离分，乾坤现形，是为天地，可天地不过是乾坤可见之形，乾坤不过是阴阳之形，阴阳乃是大道之形，道法自然，不可尽述，所以老子言，道可道，非常道，名可名，非常名，正是此意，一切可说之道，皆非是道，譬如这泉是水，溪是水，江河是水，汪洋大海也是水，可水又岂是这泉溪江河汪洋大海么？正如阴阳不过是大道之用，岂能尽述道之精髓？乾坤不过是阴阳之用，岂能尽述阴阳之流转？这天地不过是乾坤之用，又岂能尽述乾坤之广大？”

张良至此已是心中明白，口中喃喃一句道：“故几於道矣”，那老者同那姑娘两人见他说出这一句来，都是破颜微笑，甚有几分赞许之色，这一句也是老子所言，说的便是这水之形，水之用，才是最接近于道的物事！

“如此说来……”张良既知晓这两人所说这乾坤天地之别，又是神色一变道：“日月为天地之用，形神为日月之用？可是这个道理么？”那老者笑着摇手道：“非是如此，这《九鼎道要经》于这大道而言，不过是微末之术，所谓阴阳、乾坤，天地，不过是要公子知晓其中源流，日月之出，天地已明，则形神为之所照，乃是初见功成之际，形神既出，则虚实立现！因此这日月、形神、虚实，乃是这经书中渐知其髓之法，其中尤以这形神为重，正是这经书中关节之处，待得公子修行到这一地步，便知其中意思，虚实一过，公子内劲已有大成，从此便知动静之用，晓水火之分，等到修为到了地步，那生死之意便在心中，到时候生死复归阴阳，九鼎丹成，化境已开，通晓大道流转之象，只怕天下再无抗手！”

“呵呵，老丈怎知我定然便要学这甚么九鼎之法？”张良至此却是摇头一笑道：“如此看来，这本《九鼎道要经》乃是一部武学之书，可在下并非好武之人！老丈何不传之于他人？”他说话时眼光微微向那姑娘看了两眼，自是说这姑娘既是老者徒儿，何不将此书授予这姑娘，何必苦苦来寻自己？

“正因你不是好武之人！”那老者早已瞧破张良心思，呵呵而笑道：“当夜在那小院中我曾跟公子说过，此书跟那兵书不同，只可传与人，不可传与世，若是传与他人，只怕为祸世间，至于我这徒儿么，公子不用多想，她之所学，乃是一门上古剑法，传自当年越国，说起来此事也是一桩憾事，当年越国一代剑法高人，为情所伤，从此不愿见流水浣纱之景，失意向西，过函谷而入秦，一生终于秦国，留下这本剑谱来，几经波折，落在我这徒儿手中，这剑谱中所载，丝