中篇(2/6)
及妇人诳夫惜财而不布施者,死后受此恶报,报尽生为遮吒迦鸟,唯食雨水,常不得饱。其后生于人中,亦常饥渴贫困。=============================分隔线=============================
《六十三》琵琶鬼
灵魂寄身于琵琶而化的鬼,是一种手持琵琶的鬼类,传说是一种有语言功能的鬼,琵琶鬼手持四弦琵琶,其手往前拨弦为“琵”,往后拨弦为“琶”,四弦代表着四时(春夏秋冬),琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力,看来音乐中能够蕴含天地之理。
民间传说:琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家,据说这类鬼的琵琶能够带给人好运,不过当他来索取琵琶时,往往会带来祸事了。
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《六十四》芭蕉鬼
此鬼又被称为“芭蕉精”,只出现在芭蕉林里,是芭蕉树吸收了阴邪之气而化的鬼,专门以吸收人的精气为食,会幻化为人形,这种鬼也分善恶,他的特征是常穿着的服饰颜色如芭蕉叶一般的嫩绿,藏匿于林中对进入到自己地方的人进行袭击,令人们避无可避。
民间传说:这类鬼由古至今在民间流传极为广泛,有人说是芭蕉树成精,也有人说是人死后被埋在芭蕉树下而变的,在深山老林或者灌木丛中看见其它树木都是静止的,但看见某颗芭蕉树在微微摇动,就代表此芭蕉有灵力。人们对于芭蕉林都有一种神秘感,特别是夜晚时分,经过芭蕉林都会看到一些不可思议的事情,这其实是芭蕉鬼在作崇,据说此鬼常会化作美丽女性的姿态出现迷惑男性,从而吸尽其精气致死,所以不是万不得已别在夜里穿过芭蕉林,特别是生长茂盛的芭蕉林。
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《六十五》刀劳鬼
如何形成不明,出没的时候常常伴有大风大雨,发出的声音好像人在咆哮,全身暗蓝色皮肤,刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体,这种气体会像箭一样射人,被毒气射中的地方,会发肿,半天到一天的时间后就会毒发死亡,而死亡的人不经过火烧的处理,也会变成刀劳鬼。
喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着,无风无雨的日子不会出来活动,而且奔跑速度并不快,遇到他们憋住气,快速逃跑是一个好办法,如果中毒,也不用害怕,在半天之内将发肿的地方砍掉,就有可能痊愈,当然如果射中心脏等地方,就无药可求啦。
民间传说:干宝的《搜神记》卷十二中有记载:临川间诸山有妖物,来常因大风雨,有声如啸,能射人,其所着者,有顷,便肿,大毒。有雌雄:雄急,而雌缓;急者不过半日间,缓者经宿。其旁人常有以救之,救之少迟,则死。
俗名曰“刀劳鬼”。译文:临川郡(今江西临川市)许多山上有一种怪物,常常趁着大风大雨出来,发出的声音像呼啸一样。这种怪物会射击人,被射中的,一会儿身体会发肿。毒性大,有雌雄的分别,雄的毒性急促,雌的毒性缓慢。毒性急促的,不超过半天时间发作,毒性缓慢的,要经过一天。那附近的人常常有办法救治被射中者,救治稍迟的话,就会死亡。这种怪物名叫“刀劳鬼”。
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《六十六》河魈鬼
此鬼常常出现在河边,属于河里面的鬼怪,其能力与水鬼较为相同,而且十分贪吃,喜欢泅水,常诱导人下水后对其进行加害,属于十分危险的存在,但他也只有在河中才能害人。
民间传说:古时候有相关河魈鬼害人的记载,但大都是其被人类施计战胜,显得其十分愚钝,据记载他十分惧怕木桩,曾经被骗帮助一名小伙子抬水车,还被人用水车压住,后来被一名得道和尚将其变作木桩的故事。
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《六十七》网络鬼
诞生于网络时代的鬼魂,形成原因不明确,此类鬼只藏于网络之中,依靠网络传输到任何区域,借机袭击流连于网上的人类,从而吸取他们的灵魂获得力量,这类鬼无实体,在网络中可任意变幻形态。
民间传说:这类鬼属新时代的产物,由于现今科技发达,越来越多人接触网络世界,不知何时开始,在网络里形成了此种鬼类,会以各式各样的方法和手段寻找目标,专门吸食灵魂,对于常常沉迷于网络里的人们属于最危险的存在。
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《六十八》画皮鬼
这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类,他们具有一种可怕的能力,藏身于人皮中,可以在白日里活动,然后在夜间,吃人后将皮留下,自己再穿上,以被吃之人的形象出现。
民间传说:这类为了自己能够在白天活动,而伤害人类的鬼类,实在是令人所痛恨的,“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。古代《聊斋志异》中和现代电影《画皮》中都有类似描述,唯一的不同是电影里的是狐妖,而不是鬼,真正的画皮鬼可不是狐狸变的。
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《六十九》长鬼
是一种身材高大的鬼类,一身褐
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