中篇(5/6)

民间传说：在《博异记》、《夷坚志》、《宣室志》、《聊斋志异》等笔记、志异记述着他行凶作恶，色厉内荏的故事。因其劣迹斑斑，罪行累累，被阎王爷罚到鬼门关长年累月站岗值哨。

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《八十四》修罗鬼

此鬼是地狱中的传说恶鬼，生性凶残，嗜血如命，身材高大，黑发白身红眼，他们死后灵魂无法转世投胎，反而会落入地狱，此鬼属于极度危险的存在。

民间传说：此鬼资料记载不多，传说的修罗恶鬼就是其座右铭，令人闻风丧胆，因此它被罚永生永世腹中都充满了饥饿感，看到什么都想吃进去。可是它所待的地狱什么都没有，只有硬如钻石般的荒凉土地，根本就咬不动。

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《八十五》劫道鬼

此鬼因生前生活所迫落草为寇，死后仍然不忘老本行，继续以鬼之身作恶，其面目狰狞，手持双刀，实力强悍，因秉承了生前的作风，化为鬼后也专门劫夺他人财物。

民间传说：此鬼出自《聊斋志异》，在阴间颇有名气，“此山是我开，此树是我栽！”就是其的口头禅，一个名符其实的强盗鬼。

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《八十六》煞鬼

又名煞神，恶鬼的代名词，外形凶恶，有五尺高的身躯，煞神虽然名声不好，唬人害命，但他们并不像夜叉那样可怕，而是飞禽一类的怪物。

民间传说：《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？”据《图解中国道教生死书》记载：煞，专指凶神恶鬼。唐代人张读《宣室志》中记载的“煞”是一直五尺多高、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，能够自行隐没。人们不敢称其为鬼，而将其称为“神”，但又不列入神谱之中，体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。

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《八十七》刀鬼

来自地狱的恶鬼，如其名，此鬼是由刀而化的鬼，身上长满了锋利的刀刃，此鬼的能力极为可怕，被他触及之物将会被刀刃贯穿，也是手段残暴、狠毒,行事卑劣,无所不用其极的恶鬼。

民间传说：此鬼无相关记载，出处不明，据说刀鬼的本体是一把沾满了血腥和杀戮之气的名刀。

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《八十八》劈山鬼

此鬼是阎罗王手下专门劈山开路，斩关夺隘的一员猛鬼将，不仅有着高大而结实的体型，而且力大无比，所执大刀，有下余斤之重，刀劈之处，火星飞溅，山崩地裂。

民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前系江湖贼寇，抢掠财物，打家劫舍，滋扰百姓，死后已有悔改之心，阎王爷令他镇守鬼门关，真是适得其所。

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《八十九》驻海鬼

此鬼是阎罗王手下一员鬼将，生前因受到各种苦楚体型变得相当瘦弱，给人感觉弱不禁风，但他身手相当敏捷，而且擅用弓箭，箭矢一出，百发百中，绝无虚发，目标无一幸免。

民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前因生活于旷野、海滨，遇到孤独无助的老弱病残者，就巧取豪夺财物，行迹如海盗。死后，住在大海孤岛上，身无蔽体之衣，口无果腹之食，遭受常人难以想象暴寒酷热之苦。因而他持弓有气无力，阎罗王见他孤独可怜，就派他到鬼门关前持弓守关，不得有半丁点出错。

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《九十》大势鬼

此鬼又名药叉、头长双角，身上长有两双手臂，数量很多，喜欢群居。

民间传说：这类鬼在古时喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。=============================分隔线=============================

《九十一》炽燃鬼

此鬼生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，其特点是聚高温，容易自爆，极为危险，经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。

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《九十二》灯笼鬼

此鬼形成原因不明，通常在夜晚出现，喜欢挂在树上，全身散发着红光，因其形似灯笼被称为灯笼鬼。常常在夜晚袭击人类，吸尽人的血液和骨髓，被灯笼鬼袭击死亡的人死相极其难看。

民间传说：古时候流传的一种鬼，夜行人经过树林时，经常会被灯笼鬼追逐。若此时死去亲人的灵魂出现，行人可获救。否则，灯笼鬼会吸尽人的血液和骨髓，用作灯油。平日多给已逝亲人烧纸，孝顺活着的亲人，能减少遇到灯笼鬼的概率。

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《九十三》摄青鬼

又名摄尸鬼，是摄取尸气而成的鬼，摄青鬼是怀