第十五章，混心是我(1/2)

《心经》，像是有魔力一般，不断的诱惑着人去读它，又仿佛是一个潘多拉魔盒，浑身上下散发着神奇的气息。

有些渴望力量的人，已经开始在慢慢接受心经上的内容的一切。有一颗心的种子，在他们的内心悄然的生根发芽。

那是构造心的初步门槛，涵意以前研究了三天三夜才把它做出来，现在倒是一字一句的蕴涵在书页中。

他们汲取着书中的教义，时间在一分一秒的过去，从七点一刻，到了八点一刻。

又过去了三刻钟，才有一个人意犹未尽的舔了舔嘴唇，翻完了《心经》上最后一页的内容。

涵意和柳汉衣连手创造出来的《心经》，已经远远超越了普通信仰的范畴，虽然只是二阶信仰，单数其中蕴藏着的思想，恐怕已经可以媲信仰的水平了吧。

信仰，和文学家的等阶一样，被分成了九大阶段，每一个阶段，都有无法逾越的鸿沟和瓶颈。

一阶文学家，专修信仰流派，都不见得能创造出来一个一阶信仰来。

而涵意和柳汉衣仅仅在信仰流派上的造诣不过时lv1，却硬生生的将《心经》这门信仰的品阶提高到了两阶的水平。

翰虚大陆上对于信仰是不排斥的，反而很乐意促进信仰的发展，信教对于每一个人来说都是一件家常便饭的事情。

原因无他，就是因为信教可以提高自己的实力。

越强大，等阶越高的教派，就越能提高人的修为。

不过那些顶尖的大教派人流量太多了，有些人甚至连信教的资格都没有。

当然，那个传播教义的文学家的能力也有限。

在道德经中的记载，道就是心，心就是道。分为刀兵心—底层之心，有礼之心—更上一层楼。有义之心——帮助他人。有仁之心——亲爱他人。在道之心——常行不得，自知梦幻。

达到最终的奇点，便是老子的无身，以天下为身；老子无心，以天下为心之！——浑心！

而涵意根据老子的心，再做拓展，演变心中世界，包容外物，我即是世界，世界即是我。

大心原本无知无欲，永恒无名。因“可”道“可”名，也即妄想执着，大心变作小心，步步见小，一直见到刀兵心。画地为牢，无限之大我，堕落成一身之小我。

浑心，无形无相，无数无量，永恒无名。

因为“可”道，而有了妄想分别执着，生出无。这就是宇宙之生因，动因。

这无就是一。这就是宇宙之本初，万物之父。

反观之，无就是有，有了无。此有就是二。名其为有，实际是无。尽管如此，却成万物之母。

父母生子女，这就是三。生成后天最小之微尘，最大之世界。

这个生生不息过程，就是失道过程。一、二、三，越积越多。

修心，涤除玄鉴。这是归还大道过程。必然是三、二、一，损之又损。以至于无。达到无的高度，心，洗浴得干干净净。这就是“浴，神不死”。这不死的心，就是生出一切有和无的玄牝。

可见，心，生出万物，所谓的物质世界；生出意识，所谓精神世界。有，是心欲令其有；无，是心欲令其无。都是心在妄想、分别、执着。

总而言之，道就是一，一就是道。

《心经》虽然写得玄涩，但是不会文字的人光体会文字展现出来的大道古韵，就已经深深的被吸引了，被一股莫名的力量从头到尾读了一遍天书。

涵意也不急，他的翰虚力才刚刚消耗过半，也足以应对接下来的变故了。

算一算时间……也差不多该来了。

门口有一支安德列尔小镇上的卫兵破门而入，打破了这个夜晚酒馆诡异的宁静。

“什么人在这里扰乱公共秩序？”为首的卫兵长皱了皱眉，大吼道。

但发现没有人理他，虽有人都在埋头读着手中古朴的《心经》。

而在台上的那个雾蒙蒙的黑袍身影，正背对着自己，显得很是神秘。

酒馆再度陷入了诡异的寂静，只有不断稀稀疏疏的卫兵的脚步声，瞬间，这个酒馆就被包围了起来。

涵意早就料到会有这等事情，不疾不徐的转过身来，颇有种世外高人的感觉。

“浑心是我。”念叨了一句，从自己的怀里取出了早已准备好的一袋一千枚金币，沉甸甸的，但是用厚厚的布裹了起来，让人看不透里面是什么。

涵意清楚的明白，一个普通卫兵一个月的薪水也才十个金币，而卫兵长的薪水一个月是五十金币。

一千枚金币，对于一个队的卫兵来说，是奋斗一生都得不到的可怕巨款。

也只有涵意家里有矿，是安德列尔小镇上的土皇帝，才会随手一千金币不肉疼。

再加上他还有系统的帮助，可以一比十的把积分兑换成金币，一千枚金币做传销，他觉得不亏。

随手抛给了卫兵长那一袋子的金币，仿佛已经吃定了这队卫兵了一般。

其实涵意也在演“空城计”。

三国时期，司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮兵马在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。

危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。

而涵意，此时