第十章独孤求败的剑道(1/2)

郭襄随后继续看向第三柄剑，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：

“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

因为早知木剑早已腐朽，因此郭襄就没有动这柄木剑，看完了独孤求败的剑道五境之后，郭襄不禁感叹独孤求败的强大。

虽然独孤求败，只留下了他的剑道境界，但是郭襄以他的剑道境界推算，独孤求败少年时期使用刚猛凌厉之剑应该是有二三流的修为。

使用紫薇软剑的时候，应该有一流的修为了，接下来更进一步，使用玄铁重剑的时候，应该和杨过差不多，都是超一流的修为。

至于在接下来的木剑，恐怕已经进入了先天境界，至于最后的无剑境界恐怕就是炼神大宗师的境界。

对于郭襄来说，前两个境界不值一提，只是用剑方法的不同，一个使用的是钢剑，一个是用的是柔剑。

换作是平常的武侠人士，就是使用刚猛的武功和阴柔的武功的区别，这两者本质上并没有什么太大的差距。

只有到了极致的刚劲衍生出一丝柔劲，或者极致的柔劲衍生出一丝刚劲，到这时就又是另一个境界了。

独孤求败的第三个境界重剑之境，要将沉重无比的玄铁重剑，使得如平常的长剑一般，与郭襄来看就是刚猛到极致的同时衍生出了柔劲的境界，或者说可以是刚中生柔，举重若轻的境界。

领悟了这一重境界之后，战力和只懂得刚劲和柔劲的人天差地别，战胜他们就和大人欺负小孩子一样，再加上玄铁重剑沉重无比，坚不可摧，因此杨过才能对上同级高手无往不利。

独孤求败的第四个境界，草木竹石，均可为剑。使用木剑威力更胜使用精铁长剑，到了这一步境界就又提升了一个层次，已经是刚柔并济，举轻若重的高深境界了。

至于最后一步无剑境界，就是领悟出了意境，不用长剑，每一招每一式都有意境伴随，平平常常的一招，在那样的高手使来都有莫大的威力。

根据原著中的表现，杨过十六年前，没有来到剑魔谷的时候，也就是刚剑和柔剑的境界，而神雕跟随独孤求败已久，早已通灵，通过交手看出杨过的剑道境界，因此让他使用玄铁重剑，教导他重剑剑法。

而之后这十六年里，杨过潜心修炼，已经进入先天境界，达到了刚柔并济，举轻若重的木剑境界。

而当他使用自己自创的黯然掌之时，更是有了一丝炼神大宗师的风采，杨过这16年来，因为与小龙女分别16年之久，不知不觉竟领悟了一丝黯然意境。

这已经是接触到了炼神大宗师的境界，因此在和老顽童周伯通和金轮法王的争斗中，可以轻松的战胜他们。

可惜之后和小龙女重逢之后，黯然意境荡然无存，所以在最后襄阳大战时与金轮法王的争斗中，才会与他斗了个平手，最后杨过跌落高台，这才激发了自己的那一丝黯然，已经战胜了金轮法王。

这些剑道，或者说武学的境界与修为并不要求一定要相同，就好一位一流境界的武者，并不一定是刚劲或者柔劲的境界，他也有可能领悟刚中生柔或者柔中生刚的举重若轻之境。

或者说一位先天高手也不一定一定就要领悟，刚柔并济，举轻若重的境界，只不过能够修炼到先天的武者天赋才情都是上上之选，领悟这些常人难以领悟的境界也只是小意思罢了。

当然并不是说刚中生柔，刚柔并济这些境界，比单纯的刚或者柔更强，还是要看人的使用而已。

就好像北宋时期丐帮的一位帮主，萧峰，天生的武学奇才，一套降龙十八掌早已被他使用得出神入化。

虽然已经领悟了刚柔并济，举轻若重的高深境界，但是在他的对外表现中并没有表现出来，他的降龙十八掌从来都是遇刚更刚，遇猛更猛。

而再往后推迟一段时间，那位横空出世的道家大宗师张三丰，他的柔劲就好像萧峰的刚劲一般，都比那些刚柔并济的高手要强，当然，他们自身也是领悟了刚柔并济的高手。

郭襄在脑海里想了这么多，在外面也不过是弹指之间而已，郭襄这些年也考虑过这些境界的问题，不过他并不打算走杨过或者独孤求败的剑道之路。

在他改良过的越女剑中，曾经借鉴了许多种剑法，有疾风骤雨剑这样刚猛凌厉的剑法，落英剑法这般空幻阴柔的剑法。

还有四季剑法和风云剑法那般有刚柔并济的味道的剑法，而那套出自九阴真经的天罡伏魔剑，更是一种阴阳并济的剑法。

在郭襄看来，四季剑法和风云剑法，多半是一种和天罡伏魔剑差不多的先天级别的剑法，不过后来不知道什么原因是传了一部分，这才跌落到一流剑法的层次。

而郭襄的打算就是刚开始将刚剑和柔剑一同练习，等到将刚剑和柔剑练到高深之处后，在借鉴先天级别的剑法，将刚剑和柔剑一举融合到自己的剑法里，一举成就刚柔并济，举轻若重的境界。

而后来在桃花岛发现了四季剑法和风云剑法，他更是想着若是能够将这两部剑法补全，在一起融入到他的越女剑中，能够一举修成刚柔并济的把握就更大了一层。

以前他是只有一部先天级别的剑法天罡伏魔剑来参悟，因此进境比较缓慢，估计还得要三至五年的时间才能够成就刚柔并济，举轻若重