11.第11章 九儿被附身(1/2)

我和九儿回了正殿，她从背包里拿了两盏应急探险灯挂了起来。虽然无法和白日相比，但也能将正殿里的一切都看清楚了。

正殿的中央是一架青铜马车，车的后面拖着一具巨大的水晶棺椁，里面并排躺着盛装打扮的一男两女。尸体并没有腐烂，透过水晶棺材，甚至能看到三人脸上的汗毛，仿佛刚刚躺进去一样，栩栩如生。在左侧女人的一侧，放置着一个洁白的长条玉盒，而右侧女人的头部一侧，放着一个四方的玉匣。

环顾四周，可以看见周围的墙壁上，雕刻着许多的图案。出现在墓室里的图案，一般都是记载墓室主人一生中的重要事迹。我捡起早先遗落在地上的手电，借着手电光和头灯，一幅幅的看了过去。

看了两遍之后我摇了摇头，并不是我没有看懂，其实第一遍看完，我就已经明白了大概的意思。看第二遍只是想要理清一下头绪，之所以摇头，是感觉这满墙的壁画，并不是什么丰功伟绩，而是一个科幻故事。

“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”这是山海经中记载的一段故事。

这羲和国并不是古人虚构的国度，现在考古已经确认，羲和部落遗址就位于山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内。那里我曾经去过，确实是一个很美的地方，处处透着远古劳动人民的勤劳与智慧。

在上古神话中，羲和是太阳的母亲，又被称为太阳女神，这些壁画就和羲和这个女人有关。壁画显示驾驶日车的女人有九个儿子战死了，所以她想要去昆仑找西王母求救活她儿子的神药，同行还有一男一女，另外还跟着两个小女孩。

想来棺椁里面躺着的三人，就应该是羲和与同行的另外两人。按上古神话的说法，同时按着古代丧葬的习惯，那另外的一男一女，应该是羲和的老公帝俊和帝俊的另外一位夫人常羲。

壁画显示，他们确实到了昆仑也求得了神药，只是不知道什么原因，本该返程的他们，确迷路到了天山山脉。而在天山山脉，他们碰到了从天而降的人，这些人给了他们一个圆形的东西，这个东西应该很大，因为壁画上那东西是好几辆马车才能拉动。

从后面的描述上可以看出，这圆形的东西应该是某种通道或者说是门一类的，因为从天而降的人走后，羲和他们三人就在这里修建了这座地宫，而那个圆形的东西就被放置在了地宫的某个地方。

最后一幅图有些诡异了，图上表述的是，整队的人向着那圆形的通道里走去，而带头的就是羲和三人。

帝俊、羲和、常羲三人，是上古神话中比较有分量的神，其中帝俊的身份几乎可以说是男人第一神一点也不为过。羲和则是太阳的母亲，这女人不只是生了一个太阳，而是生了十个，只是其中九个都被人给杀了。常羲就更了不起了，这女人弄了十二个月亮出来。

这三个人物在现在看来，已经可以属于科幻的范畴了，而那从天而降的人，就更加的科幻了。洗脑上古神修建这古墓，布置那奇异的圆形机器，并且成功的忽悠上古神进入了那圆形的机器，成为其试验品，这已经是神仙中的神仙了。

至于这里为什么修建的如同西王母的龟台一样，壁画中并没有交代，我也无法猜测。其实对于整体的壁画内容，我是一点都没有相信，不用讨论羲和、帝俊这样的神话人物是不是存在，就单单是从昆仑回家的路上能迷路到天山来，这就已经完全的不正常了。这绝对不是一个正常人能干出来的事情，更何况他们是三人还有那么多的随从。

我决定将这里的所有壁画录制下来，等出去以后，找几个专研这方面的教授看一看，或许我的理解是完全错误的。

就在我刚刚打开手机录像功能的时候，突然听见“砰、砰”两声枪响，吓得我手一抖手机好悬掉在地上。转身看向九儿，她正在对着水晶棺椁开枪。

我向水晶棺椁看去，没有发现任何的异常，又机警的向四周扫视，也没有发现任何可疑的地方，来到九儿的身边，有些疑惑的看着她。

九儿见她吸引了我的注意力，显得有些不好意思，用手撩了一下刘海说道：“你可以继续的忙，不用管我的。”

“你在做什么？”我有些好奇的问道。

“额…那个。”九儿略微的犹豫了一下，不过很快就好似找到了充足的理由一般，很是平静的说道：“奶奶说过：雁过拔毛。我要带一些纪念品出去，不然对不起奶奶的教导。”

听了九儿的话我有些无语，看那薛五奶奶慈眉善目一副慈祥老太太的样子，确没想到竟然如此的教导九儿。不过一想到她曾和爷爷有过很多次的合作，我也就释然了。

“最好不要太过于暴力，这是对墓主人的一种尊敬。”我告诫了九儿一声，转身去录那墓里的壁画了。

当我将所有的壁画录完，转身去看九儿的时候，心中一惊。

不知何时，她已经将水晶棺椁给打开了，里面那具男尸被她给弄到了外面。此时的九儿，正靠坐在马车边怀中抱着那具男尸，晶莹的泪滴顺着脸颊向下滑动，她的手还在那男尸的脸庞上轻轻的抚摸着。

“你有病啊！”我说着就向九儿走去，想要将她给拉起来。

不过刚走了几步，我就停了下来，九儿的动作是那么的轻柔，脸上的悲伤也是如此的真切