第八十一章 上条刀夜的真正目的(二)(1/2)
“这个我自己明白,就算不能运行,看看也是很赏心悦目的。”上条刀夜不置可否,心情愉悦道。
“伯父如果是这样想那最好不过了。”郑磐笑道。
上条刀夜憨笑了几声,然后有满怀期望的看向郑磐,期待下文。
郑磐既然看到了他这个表情,也不好隐瞒,于是淡淡道:“那我们回头来说魔法好了,还可以按其他形式划分,第一种是jing灵魔法,物质界的所有的现象都存在着jing灵的力量。火jing灵燃起火;风jing灵使空气流动并制造气象现象;水jing灵使水流动并制造冷气;土jing灵则负责有关大地的各种现象。jing灵魔法是这些jing灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是jing灵魔法。”
“你不是说jing灵这种生物会危害自身吗?”上条刀夜问道。
“寄养在自己身体上和沟通自然jing灵是两个不同的概念,前者是需要靠生命力喂养,而后一种则是需要靠jing神力沟通jing灵,借助jing灵的力量而已,当然两者的威力也相差很大。”郑磐严肃的解释道。
“原来如此。”对于这种事,上条刀夜也差不上什么嘴,只能听郑磐,他说怎么样就怎么样。
“第二种是暗黑魔法,是被称为黑魔法的的魔法。jing灵魔法是催动自然界的jing灵来实现使用者的目的。而与此相对的,暗黑魔法是用咒语和魔道图形,直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。第三种是大仪式魔法,复合xing魔法。在重复复数魔法的同时,完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式,实现原理xing本不可能的压缩语言高速行使。(可以有多个大魔法师共同合作来使用。)”郑磐说到这里,上条刀夜发话了。
“这个可不就是魔法阵一样的威力,魔法阵是不需要太多魔力,依靠**发动大威力的魔法,而这个是大型的魔力结合,发挥出大威力的魔法。”
“你这么说也行吧。”郑磐努力想想,上条刀夜所说的话跟自己想的差不多,再者说自己对这个也不算是了解。
“还有什么,你先说完好了,我不插嘴。”上条刀夜保证道。
郑磐诧异的看了上条刀夜一眼,实在有点搞不懂他的意思,但是并不影响下面的发挥:“第四种古代语魔法,古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来,在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的(只是程度之差)暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约,这也是使用这种魔法的难点之一。不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语,并且已经取得了一些成功,不过级少有人懂得并使用。第五种就是比较好理解的召唤魔法,召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉,将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。(当然也可以定契约,不过这是魔法使的个人行为。)但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意(如果勉强的进行召唤,大部分会带有恶意,即使是定契约的生灵也会有这种状况,不过基本还算稳定。),所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效,将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界,到时候就是一场现世的灾难,现在召唤魔法师有是有,不过并不是当做主力培养,强力的召唤师是群战的高手,弱小的召唤师搞不好被小兵近身就会被搞死了。”
“第六种是幻术,光与jing神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度。幻术加上瞳术可以说是绝配,幻术加上瞳术的辅助,可以说瞳术厉害的人,幻术一定厉害,而幻术厉害的人,瞳术不一定了解多少。第七种则是相对的魔法,两种魔法分别是神圣魔法和黑暗僧侣魔法,至于为什么叫做黑暗僧侣魔法而不是单纯的黑暗魔法,也是有原因的,因为不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他cao纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果。神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和jing神恢复为主。而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、**等的混沌之神非常适合而显现的魔法。”说到这里,郑磐停下来喝了口果汁。
“第八种是神灵术,世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事,这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现,这个职业比较吃香,在战斗中是被保护在后方的。最后一种就是特殊能力了,这个最
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