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第十三章 仙童庙(1/2)

第一眼看出此庙乃是地地道道的阴庙

建筑靠山,左右有树荫遮蔽,庙不见光,仙童坐主位,菩萨居后,贡品也多为肉类。

这样的庙宇大都供养邪灵,稍有不慎可能都会丢掉性命,甚至不管你许下什么愿,神庙若是帮你达成,也会取走一些对等的东西。

环顾周围,古庙也就比普通人家能大上一些,可正经僧人是不会建阴庙的。

我疑惑的问“您是说,庙是慧空大师帮忙建的”

居士自豪道“你是慧空大师的弟子还不知道么当初村子里面闹鬼,要不是慧空大师出手,那就麻烦了。”

我继续说“真的假的师傅从来没说过啊,师兄啊,我是被师傅刚收的弟子,入门较晚,真不知道他老人家还有这个本事,您给讲讲呗。”

居士很接受我的恭维,三言两语简单的说起曾经的故事,不过,他所讲的事情却让我的心里有些发寒。

三年前,村里有阵子经常出事儿,三天两头就有人死于非命,后来,有个要饭的经过村子,他告诉当地老百姓,村里的风水不好,所以,观音菩萨派来了童男童女乘莲花而来,救苦救难,还让大家做好接迎的准备。

老百姓都以为是胡言乱语,也就没理会,但真的就在一个月以后,池塘里飘出来了两具尸体,几百人都看见尸体坐在莲花上,湖水倒映着金光特别圣洁。

慧空师傅带着一群僧人,声称路过得知童子来临,便将这两具尸体接到了庙宇。

他们主动出钱修建古庙,为童男童女立下金身,到了第二天,全村有许多人家做梦,梦见童男童女显灵,有求必应等等传言。

之后很长一段时间,仙童庙还真的非常灵验,基本上求财得财,求子得子,香火十分的旺盛。

前些日子慧空大师回到此地,并对百姓说仙童已经升天,所以,这庙也就荒废了下来,否则我们都不一定能进的了庙。

微微抽了口凉气,没想到竟然用童尸做金身,怪不得如此的阴邪

泰国的古曼童就是将婴灵做成阴神,供人祭拜,帮人除灾来积德行善,中国的乩童庙也是如此,但是,那样都选择朝生夕死、或者胎死腹中的婴鬼、婴灵。

岁的阴神效果虽然好,可却凶性十足,搞不好会害人性命,正道的法师绝对不会做囚禁人魂魄的恶行。

越想心里越觉得不安,我现在有点后悔接慧空的买卖,这么看来,他们根本就不是什么好东西。

突然,七叔指着角落的位置喊“小明你快来看看,卧草了,那儿有条大蛇在拜神。”

顺着手指看去,就在庙宇的背面有一条黄斑大蟒蜿蜒盘绕,此时正一下下的对着神像磕头。

我顿时大惊,赶忙拿着刀跑过去,可还未等开口询问,条大蛇嗖的一声从窗户飞了出去。

我们俩追到窗台四处张望,七叔惊呼;“蛇呢刚刚还看见了呢,难不成长了翅膀飞走了”

蟒蛇不见了,看不远处只见一位妇人在飞速奔跑,她的速度很快,眨眼便是百米开外。

“七叔,快点追我觉得舍利子有可能在那个妇女那儿”

这是我的猜想,既然慧空和尚他们来过庙里,今天又在庙里见到阴童庙,结果有大蛇拜神,种种的蹊跷结合在一起,我不得不往这个方面去想。

居士早就已经吓傻了眼,我与七叔跳窗户开始追。

从天亮追到天黑,开始始终都与妇女保持着距离,但自从深入大山以后,妇女彻底没了影,天已经黑了,视线不好不敢下山,只好硬着头皮往前走,凭借着手机来做亮光,我们走了有半个多钟头。

很幸运,我们很快就到了邻村,看到村里有跳广场舞的妇女们,我们上前去打听到村委会所在,并按照牌子上的电话号码找到村长,当天晚上居住在招待所。

夜里的时候,七叔还不确信的问我,妇女是不是大蛇变得

我也不确信,先不提阴童庙,一码归一码,收了钱得帮人家把舍利子找回来。

我说“七叔,舍利子人留着没用,妖怪有用,我觉得倒是有可能被妇女偷走的。”

他着急道“那不麻烦了嘛,咱们两个普通人,去哪找妖怪啊。”

我说“不找妖怪。”

“你刚刚还说大蛇拿走的。”

“有可能是出马仙也说不定,拜了柳仙做师傅,一般这样的精灵离不开太远,明天早上打听一下,看哪有厉害的大仙儿,咱们去看看也许有线索。”

现在也只能死马当活马医了,七叔倒是挺着急,我又何尝不是,到手的鸭子飞走了,那得多心痛啊。

说起柳仙,是因为民间将狐黄白柳灰称为五大仙家,有的人可能不了解,这仙家是在哪来的简而言之,人老成精,马老成贼,动物也是一样,有句话说“鸡七狗十三”,指的是家禽牲畜最通人气,只要是活的时间超过这个年纪,必会反常为妖,而且他们十之都会害人。

但万事万物都有一定之规,超过这个规律就要受到惩罚,也就是会面临所谓的天劫。

那条大蛇去阴童庙拜神,会不会也遇到天劫了

第二天一大早,因为七叔的身份,提到算卦有点不太合适,我偷偷找到村长,压低了声音就说七叔是我叔叔,现在年纪大了,可始终要不出孩子,想找大仙看看,本是慕名来到村里,但到了这儿却找不到大仙的家在哪。

村长一拍大腿“早说啊,我给你讲啊,我们村的刘萍可厉害了,那简直就是大杖

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