70、无颜面对出家少女(1/1)

她们的风格与其他尼姑格格不入，衣服剪裁的非常合体，线条明显，臀乳腰肩轮廓突出，戴眼镜，怀里捧着电脑，耳朵里塞着耳机。

再看其余的尼姑，长相如何且不论，仅身上的那件松松垮垮的灰袍就仍人觉得惨不忍睹了，而且这些人出家已久，习惯于光着头。

女人光头实在是难以令人接受，除非你年轻又长得十分美丽，否则就是制造惨景。

丑女人剃光头会让人联想到妖怪。

闭月她们感觉到了众人的目光统统积聚到自己的身上，所以极力低垂着头，坐下之后假装看电脑，更是不让人看清她们的面目。

听众越来越多，为了给北京来的听众留时间，开课较晚，这样提前一个小时来到这里的尼姑们就有点坐不住了。

其她的尼姑可以随意起坐，一会儿去厕所一会儿逛风景，她们却不敢抬头站起来。因为这期间辉娘和廉清出来进去，忙碌着招待客人，她们怕被认出来。

蒲果知道这些人来这里主要原因是好奇，想看看网上流传的这位赛唐僧长的什么样，至于讲经水平如何，或者讲与不讲都无所谓。

但是讲经殿空间有限，根本无法容纳这么多人，于是蒲果想到了在广场安装一个大屏幕电视。这个10米大屏幕电视让人站在两百米远外也看得见听得清。

只要是来这里听讲经的，每人增一只印有避尘寺字样的帆布折叠小凳子，一只装着避尘寺简介的画册的黄布手提袋。

讲经之前，人们要全体起立，双手合十站在原地随着视频吟唱《大悲咒》，然后主讲人才能登上讲经坛开始宣讲。

现在讲经对于蒲果来说已经算不上什么难题，因为有佛学院研究生为他撰写讲演稿，他只需照本宣科就行。不过，按照他的要求，不能长篇大论讲那些古奥艰涩的经文，尽量选择佛经故事，禅故事等通俗易懂，生动活泼的东西来讲。

但是，即便是照本宣科，也不能一味的低着头看电脑，时不时要装模作样地抬起头来看看观众。

这时辉娘教他的，说这样才显得是自己在讲演，而不是在念稿子。

另外，一说讲经，我们都会联想到一个老眼昏花掉光了牙齿的老和尚在那里嗡嗡地发音，节奏非常缓慢，腔调拉得悠长，这样才显得高深莫测有学问。

所谓的唱经，讲究一个节奏和韵律，不能像辩论大赛上那些大学生机关枪一样说些空洞的废话，要给人留有思考的余地。

蒲果渐渐能够把握这种节奏和韵律了，扫一眼电脑就能够抬起头讲上一两分钟。

面带微笑地抬起头来，目光在观众中缓缓扫荡，这样会产生一种关注感，让人觉得亲切。

讲演进展非常顺利，蒲果越觉得自己讲得很好，很有味道，听众也是全神贯注，场内场外一片寂静，只有他的声音在山谷中回荡。

突然，他的声音戛然而止，中断的时间将近一分钟。

不用说，他看到坐在自己眼前的三位女孩。

在开始的这一段时间里，蒲果专注于讲演，不敢分神，没有注意这群尼姑中有什么不对。另外三个女孩一直深深低着头，他也看不到她们的脸。

就在蒲果眼望着听众侃侃而谈的时候，三人在闭月的暗示下一同抬起头，瞪大了眼睛直视蒲果。

两股目光接触的一刹那，好像电线短路的感觉，让蒲果顿时觉得脑袋中爆起了一团火花，眼前一片惨白继而进行乱跳，大脑段时间内处于空白状态。

“天呐！”

他只觉得心头一阵剧烈的疼痛，一口气噎在胸口好一会没提上来。

不是在做梦吧？也许我看走了眼——绝对不可能是她们！

蒲果镇静一下，连呼两口气缓解了胸口的压力，然后揉揉眼睛再次看去。

“是她们，绝对没错。这几个女孩竟然抛弃学业和前程出家为尼，太疯狂了！如此感情用事，不计后果……她们是冲着我来的，或者说是我害了她们，罪过啊罪过！”

蒲果呆滞地望着她们，在她们犀利目光的逼视下，长叹一声低下头。

“阿弥陀佛！”他一时忘了面前的麦克，竟然喊出了声。

呼号声通过扩音器传了出去，按照惯例，所有人都得随之呼号。

但是这有点不对劲，一般情况下这是要讲到高潮处或者告一段落才会喊一声佛号，九藏这一声呼号来的毫无道理啊！

没的说，不管有没有道理，大家都要随之呼号。

“这样……讲到这里，我突然心血来潮，想给大家讲一个故事。”

蒲果依然低着头，坐的近的身子和能够看得清他是闭着眼睛在说话。

怎么，他进状态——入境了？

不然怎么会在讲演途中突然变换话题，这着实令人费解。