第二百一十七章 佛宗武技(1/2)

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寺院的大门，一般都是三门并立，中间一大门，两旁各一小门，所以称为三门殿。古来寺院有许多院落，其中房舍称堂或者寮，佛寺三门殿内，在门的两旁塑两大金刚像，此即手持金刚杵警卫佛的夜叉神，又名‘执金刚’。传说佛常有五百执金刚随从侍卫，其主要者名‘密迹金刚’。

只不过，对于林钰这几个本就不信佛祖的人来说，即便那金刚夜叉神有多么的威严萧肃，对于只是抬头看一眼就将目光转到别处的他们完全没有威慑力。

天王殿是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北，东西两旁供四大天王像。林钰几人毕竟是乔装而来，故而，对于跪拜上香等礼还是要照做的。

林钰在上香之时下意识的扭头看着一旁跪着的东儿，只见小姑娘一脸虔诚之意，双手合十中小嘴还不断的念叨着什么，粉色的樱唇盈盈而动，林钰竟是看的有些痴了。。。

“厄，罪过罪过。。。”林钰拍了拍胸口，匆忙移开视线。

“三位施主，烧过香祈过愿，若是不求签的话，不如咱们去内院看看吧。”那个领路的和尚走到三人旁边，笑呵呵的说道。

“我要求一签。”从始至终，林钰都并未开口，毕竟即便他可以将嗓音变了也多少有些不似女性，反倒是东儿一直在说。

“大师，我们才拜了天王殿，难道不用去大雄宝殿吗？”施皓眉头一皱，这个和尚虽说是拿了自己的好处，不过这也有点太过热情了，一个劲儿将他们往后殿引。

“呵呵，本是该去大雄宝殿，不过，施主没发现，我们这里的大雄宝殿没在前院吗？”和尚依旧笑呵呵不紧不慢的说着，眼角的余光却是在盯着一旁摇签抽儿的东儿以及站在一旁的林钰。

“上签？”东儿将竹签拿在手里，看到上面的字，不由开心笑了起来。

“你求的什么啊？就这么高兴？”林钰转头看了看后面的施皓与和尚，悄声问道。

“嘻嘻，说了就不灵了。”东儿对着林钰眨了眨那双大眼睛，一脸高兴得的模样。

“枳棘丛中凤不栖,非同凡鷃宿藩篱，姑娘，此为好签啊。”解签的是个慈眉善目的老和尚，不过林钰怎么看其也不像想得道高僧，光是其沾满油星子的袖口就可见一斑。

“大师啊，这是何解啊？”东儿用手指点着小嘴巴，疑惑的看着老和尚。看着东儿满脸憧憬的样子，林钰摇了摇头，自袖口拿出一块碎银放到了老和尚旁边的功德箱里。

“女施主，此签为观音灵签第九十二签，主字为贵。您的另一半应该是个大富大贵之人。”老和尚看着林钰极为识相的奉上香火钱，自然也就如实相告了。

“呵呵，大富大贵，公子他贵为武举状元，又是金剑门的得利弟子，当真大富大贵呢。”东儿的一双大眼睛第一次弯成了月牙，苹果一样的小脸上虽然有着红晕，却是泛着阵阵红光。

“谢谢大师，姐姐，咱们去别处吧。”东儿嘿嘿一笑，转身拉着林钰走向施皓和那个引路僧人。。。。

对于一般的大乘佛教寺院，大雄宝殿、天王殿，两进大建筑是必须的，侧后合院中可列置观音堂，罗汉堂等。护法珈蓝和佛一般供殿，菩萨罗汉，入堂，或在殿侧。寺庙里一般没有湖，但有放生池，一般在后院。

不过，眼前这座祈天宝刹却是有些不同，除却僧人口里所说的大雄宝殿在后院以外，居然还有一弯活水自脚下流动。

林钰甚至觉得，这后殿不是寺庙，倒有些像讲究的大户人家，内宅大院里的回廊流水布局。

“大师啊，这可是放生池啊？”东儿心情似乎特别好，看着水里不是露头换气的鱼儿，不由问道。

“呵呵，女施主，这可不是放生池。三位，前面左右为观音堂、罗汉堂、往生斋、藏经楼。不过，既然三位心诚，我便带三位往最里面主持和内院弟子修习的大雄宝殿一趟。”和尚倒也知道拿人钱财的道理，以前他就干过很多次这样的事情，大凡见到了后院完全不同于前院的喧嚣之后，无一不是满意而归。

大雄宝殿，顾名思义，大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。相传佛家鼻祖释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛门弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。所谓殿，自然就是供奉佛的殿堂，所以，当林钰三人随着僧人穿过一进院落之后，眼前也是豁然开朗起来。

当林钰迈步于此时，当真被其雄壮的气势所慑，青砖铺就的宽大广场后面，一座高十丈有余，开间至少五十丈的宏伟大殿浮于眼前。

数十根白玉圆柱将四角弯起的琉璃瓦屋顶完全撑起，红砖清墙之下，同样高耸宽大的三扇朱漆大门将里面的三尊大佛呈现在几人的眼底。

广场之上，数十位僧人沉腰立马，一招一式的呼和出声，观其势大力沉的挥拳，便是可以猜到，这些人应该是武僧一筹。

作为四大皆空的僧人，其实也是有所分别的。例如只做法式的经文和尚，专司安全的武僧，以及负责各项日常俗务的打理和尚。

佛家的修炼之法和武技跟道家以及寻常武者并不相同，他们是先修心再修身，主张以心无杂念来施展出降妖除魔的大神通，而其他武学则是以修身为主，讲求突