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第21章 农牧之争(1/2)

越来越多的申农氏部落的族人,拖家带口地迁徙到了帝鸿氏部落的领地。这些个“移民”们要想加入帝鸿氏部落,就必须放弃自己的姓氏。

自从改革开放以来,大量中国移民海外,入籍前也都必须宣誓效忠本国。等到了第二代,就是一个“香蕉人”了。除了表面上长得像中国人,骨子里完全是白人的思想观念。

甚至很多中国的赴美留学生,为了获得美国国籍,而加入美国军队。加入美国军队后,通过政治审查,很容易就成为美国人。当然,美国人为了给这些新移民洗脑,会在军用飞机上,让这些人宣誓效忠。

帝鸿氏部落可不像美帝那样,简单地宣誓仪式就可以了,必须要歃血为盟。什么是歃血为盟,就是会盟时,用牲畜的血涂在自己的嘴唇上,约定盟约。

自从庞大的移民群体,开始源源不断地进入部落领地。皓天开始设立专门的机构管理这些新移民,自己亲自主管。

“移民局”规定,所有移民都必须要到帝鸿氏部落的大屋,进行移民登记。通过登记和审查后,分派土地,让其自己建房居住。

每月举行一次歃血仪式,向苍天献祭时的祭品由新移民来出,巫长老会亲自主持仪式。

现在每月都有几百人进行歃血仪式。巫长老主持的仪式分为三个步骤,第一先是杀牛羊猪祭祀。第二是巫长老向天地和祖宗祷告,告诉他们新接受了一批移民。

最后就是让这几百人,把猪牛羊的鲜血涂在嘴唇上。然后向天发誓,“我某某,哪个部落生人。从今天起宣誓效忠帝鸿氏部落,从此改姓帝鸿氏,绝不反叛。生是帝鸿氏部落的人,死是帝鸿氏部落的鬼。有违此誓,天诛地灭!”

这可是个毒誓,上古时代的人们民风淳朴。发了这样的毒誓,可不会像现在的那些大骗子说的话,十句有十一句是假的。

仪式结束后,这些移民基本上就和帝鸿氏部落不分彼此,融为一体了。皓天也会在晚上设宴款待这些新加入的族人,还会举行篝火晚会庆祝,联络一下感情。按照现在时髦的话说,就是增强团队建设。

移民的来源也是五花八门,有来自北方的游牧部落,也有西南方向的一些小部落,来的最多的还是申农氏部落的那些农民们。反正已经是不分彼此了,不像现在的美国白人对黑人还是有着很多的歧视。

毕竟中华大地上,自古以来没有人种之分。大部分人都是黄种人,虽然有部分少数游牧民族是白种人,还从东南亚等地引进了一些黑种的“昆仑奴”,但这些都不是主流。黄种人永远占据着主流地位,白种人和黑种人基本上都被同化了。

来自申农氏部落的农民们,带来了比帝鸿氏部落先进的农耕文明,带来的种子在新的土地上生根发芽。原来的帝鸿氏部落农耕以粟为主,现在有了稻(俗称水稻、大米)、黍(俗称黄米)、麦(俗称小麦)、菽(俗称大豆)。

农长老也是大开眼界,和这些申农氏部落的移民,一起找了块试验田。试种水稻、黄米、小麦和大豆。第一年就有了好收成,黄米、小麦和大豆取得了大丰收,水稻的产量稍差一点。

毕竟水稻的主产地在南方,即使以现在发达的农业技术,在北方种植水稻,也很难获得丰产。所谓的东北大米,虽然有肥沃的黑土地孕育,但是产量还是不能跟南方相比的。

但是多一种食物换换口味也是不错的,毕竟在丰衣足食的年代里,人们也是追求口福的,现在大热的《舌尖上的中国》就是很好的例证。南方人除了种水稻,偶尔也会种植北方的小麦,用来制面。

人们的普遍常识,都认为北方人吃面,南方人吃大米。其实这个观念是非常不准确的,南方人很多时候也会选择面作为主食,虽然面食主要被当作早餐。北方人也吃大米,尤其是现在这个食物异常丰富的年代。

随着农业的兴盛,所需要的田地越来越多,农长老的地位越来越高。农田开始逐渐蚕食牧业的领地,农长老和牧长老开始有了一些摩擦。

哪里有矛盾,哪里就有冲突。牧长老的一些手下,开始策划着和农民们的冲突了,虽然牧长老并不知情。虽然牧长老和农长老有了嫌隙,但做为一个德高望重的大长老,背后使小动作这些腌臜伎俩,是非常不屑一顾的。

大丈夫就该明刀明枪地干,在部落五大长老议事的时候,牧长老就争锋相对地指责农长老。

“农长老,你的农田怎么越来越大了!都已经开始侵占我的牧地了。”牧长老显得有些生气。农长老一脸无奈,解释道:“牧长老,我这不也是没办法啊!部落的人越来越多,原来划分好的领地根本不够啊。”

农长老接着说道:“再说了,这些牧场本来也是荒地啊。我们不开垦,也是荒废了啊!你们放牧也可以到别处去啊,毕竟牛羊可以奔跑,我们农民能跑到哪里去啊。农民耕作可离不开土地啊!”

“农长老,你这话是什么意思!凭什么让我们的牛羊到远处放牧。以前规划好了,大家互不干涉嘛。渔长老在大河两岸从事渔业,猎长老在大山中捕猎,我和你分别放牧和种田。现在你凭什么占据更多的领地?”牧长老显得有些气愤。

猎长老出来插话,“对啊,当初老首领定的规矩。现在怎么能说破就破呢?”“是啊,我们部落都已经相安无事,好几十年了。这些年来,虽说农长老取

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