第三百七十二节 互为师生(1/2)

戚远惊讶中带着些羡慕，伯岳与人类截然不同的观测能力，带来的很可能不仅仅是学习奥术的便利。

不过伯岳本身的注意力并不在此：“魔力？名字怪怪的！这些东西到处都是，又不怎么听使唤……”

戚远都不知该说什么了，要魔力听使唤，可不是得学奥术吗？否则就以那类似惰性元素的状态，无论用哪种人类已掌握的能量形式，都很难与魔力发生反应。

事实上，这里有个非常严重的逻辑矛盾，以戚远、曾理为代表的地球学界，关于此处有过许多猜想与争论。

戚远的“三维猜想”，其中关于信息、能量和物质的关系，就有解释那个矛盾的意图在里面。

魔力经过众多的实际使用与观测，从被认为是能量的一种，到与众多能量形式区分开来，独自单列，可以说已经明确了它的特殊性。

它难以在物理或者化学的范畴内，与其它物质、能量产生反应，但是偏偏可以由奥术转化为各种形式的能量，转化之后便与人类已经认识且利用多年的能量，毫无区别了。

戚远的猜想中，奥术本身被他划入了信息的范畴，是由人类提供的信息，这些信息与魔力结合，一部分成为了法术，另一部分成为法力沉积下来。

按照这个逻辑链条，也就推出魔力本身处于缺少信息这一维度的状态，因为魔力加上奥术之后，得出的是不再缺少信息的电能、热能！

之前戚远在独自的旅行中，反复尝试将电能、热能转化为魔力，其指导思路，就有很大一部分是寻找能够反向抽离信息的奥术模型。

但是整个推论是不严密的，可以说根本就建筑在沙滩上。

要知道，大自然的信息无处不在，严格意义上讲，每个人只要还活着，哪怕只是呼吸，都在向外界发散着信息，这些信息为什么没有造成魔力的变化？

或许大自然的信息成就了自然神术，但那也只能是猜测罢了！

正如戚远劝告博卡布一样，建立在猜想上的一切，意义都很小，它们随时都可能伴随着猜想的被证伪而烟消云散。

这些推导、论述，只不过是丰富了戚远的“三维猜想”而已，其中信息那一维度，已经丰富到了——信息很可能与物质元素的多样性类似，它也有许多不同的种类，这样一个程度。

戚远打算停留一段时间，只要科学这门工具能够吸引到伯岳，让他感觉用着顺手，那么戚远就可以借重伯岳特殊的观测能力，进一步分析研究魔力的性质。

对于魔力本身的认识，可谓是诸多课题的先决条件。

伯岳本身也很苦恼：“它们一出现，我浑身都不自在，还总是干扰我！这些年都没有造出新族群了！”

戚远很感慨，世界融合给地球人类带来了伤痛与进步，给阿瑞纳达人带来了灭顶之灾，给诸神带来了彻底消灭憎恶的机会，而对于这些生活于宇宙、星系中的生物，就是带来一些烦恼罢了！

如果说，伯岳他们就是博卡布口中的星海之民的话，从生存能力上来讲，也确实足够强大。

“伯岳，你们知道咱们的宇宙的名字吗？”戚远想到了一个最简单的方法，辨认伯岳他们是不是星海之民，博卡布不是说，颛墟这个名字就是他们所命名吗？

伯岳似乎没适应戚远转变话题的速度，愣了一会儿才回答：“竖芫说过，他以前见过一位旅行者，说宇宙叫颛墟。”

戚远说不上来是失望还是高兴，失望在于伯岳他们果然不是星海之民，虽然这与伯岳表现出的知识和能力相匹配，而高兴则是等到他告别了伯岳，还是可以继续寻找星海之民的，那些最接近融涉世界的凡物，一定有着许多更深的知识，只要找到他们，就能请教。

于是戚远在复杂的心情中，开始向伯岳推销科学，好在一件工具好不好用，只要到了能工巧匠手里，立刻就能判断。

伯岳在长久生命中，事实上自觉不自觉地，便采用了很多支离破碎的科学方法，比如定量排除法等等。

只不过缺少交流者，他们这个小团体才不过五个经常聚会在一起的个体，发展起来，出现偏科就是很正常的了。

最终，戚远和伯岳互为师生，向对方学习的同时，也向对方传授，这样时间就过去地很快了，就像伯岳一直以来沉醉于制造生命族群一样，根本不曾在意时间过去了多久，就连最基本的时间单位都没有明确规定。

而离开了地球的戚远，再想计算时间就不能去依靠什么日升日落了，宇宙间的太阳不要太多！

他必须以光的速度为标尺，一秒、一天、一年，都是光位移多少距离所用的时间。

人类的大社会，为了适应地球自转、公转的变化，而去修改历法，分出新旧不同，但是学界的小社会，并不会因为这些变量的改变，而去换一种标尺。

不知不觉中，一年时间就过去了，离得最近的竖芫最先到来。

戚远看着面对自己这一面的星球表面，开始缓缓聚拢山峦、凹陷盆地，最终一个眉眼俱全的类人面孔，出现在刚刚到来的小天体的表面，就连目瞪口呆都不足以形容他的心情！

伯岳没有提前告诉戚远，他的朋友们都是什么样的生命，戚远也从没想过，幻想中的天体生命，有朝一日真的会出现在自己面前！

怪不得伯岳说竖芫不方便落到行星表面去！

虽说竖芫的体积看起来远远不如伯岳落脚的