26.第二十六章理念(1/2)

亢龙有悔？周蒙感觉天雷滚滚，终于明白什么叫怀疑人生了。

“，你特么给我设计韦小宝的套路我认了，我承认我渣不行么？可你特么给我套路训练弄出个亢龙有悔，你想干什么？我特么郭靖啊？给我弄套降龙十八掌，你就不怕金庸老师告你侵犯版权？你给我出来，我保证不打死你。”

“瞎嚷嚷什么？多读点书，知道亢龙有悔的出处是哪儿么？周易乾卦卦辞！要说抄袭，也是金庸抄袭周易，凭什么他能抄我就不能了？用q哥的话来说，尼姑的头，和尚摸得，我就摸不得？特么的，没文化真可怕。”

周蒙被噎得瞠目结舌，能把抄袭说得这么理直气壮，真让他大开眼界。

半晌，周蒙懦懦问道：“，你的套路里，还有神龙摆尾见龙在田这些招数么？”

“没有那么多，你要知道，我给你设定的训练套路，都是基于人体工程学和华夏传统套路的严密计算结果。就说这亢龙有悔吧，我是按照八卦掌中的招数，加上太极拳周身发力特点，再加上人体弓形弹性最佳发力组合设定出来的。一个词来形容，那就是完美。”

“喂喂，，华夏传统武术套路，好像是有点落伍了。据现代科学研究，传统武术套路太死板，没有实战性啊。”

“你这是从哪儿看到的小道消息？你说你一个大学生，居然看什么相信什么，你就没长脑子？知不知道所有的信息都要过过脑子，经过自己的反复验证才能下结论？”

周蒙再次震惊了，真没想到，会有这么激烈的反应。

“啊？照你的意思，传统武术应该很强了？”

“说你没脑子你还不信，你也不想想，传统武术是怎么形成起来的？有的是行军用武你死我活的技击术，代表是太祖长拳。有的形成于刀口血的江湖走镖，代表是八卦掌。有的则是技击术中蕴含了华夏哲学精髓的武术，代表是太极拳，你能说这些拳种没有战斗力？”

“好像也就那么回事吧，前些日子不是还有太极拳高手被暴揍么？”

“靠，周蒙，别人是傻得天真，你是傻得无可救药了。所有的传统技击术，形成之初就有一招毙命的招数。加上发展优化，实战的威力只能是越来越大。只不过，因为某些原因，这些一击毙命的精髓渐渐失传了，留下的就是一些花拳绣腿。”

“哦，这个我知道，教会徒弟饿死师父，师父总是留一手，好东西就越来越少了。”

“这只是一个方面，更深层次的原因，则是威力奇大的技击术会给自己惹来大麻烦。在法治越来越约束人行为的环境下，你的技击术太厉害，一个不小心就要条人命，惹上人命官司，你再厉害还能厉害过掌握暴力机器的国家么？”

周蒙点点头，这话确实是有道理。

人生在世，与人龌蹉是在所难免的。若真的有一击毙命的招数，在非常不冷静的情况下，一旦使出来，真的是能够要人命的。

出了人命，在任何一个时代，都是通天的大麻烦啊。

不过，周蒙又想到了另外一个问题。

“，你看人家柔道，自由搏击，都没有什么套路训练，咱们既然讲究的是实战，练套路是不是多余啊？”

“多余？我看你是业余！华夏的传统文化，最注重的就是基本功的训练。没错，岛国的唐手，以色列格斗术，还有老米的海豹格斗术，实战性非常强，效果非常显著。但这些训练都是为了实战而加强身体。华夏的传统技击术，则是先身体再实战。”

“等等，我有些晕，你这话有点绕。”

“绕什么绕？理解能力差就说差，别说人家解释得不清楚啊。华夏流传下来的，能够被称为传统的，无一不讲究扎实的基本功。以自身的极限去选择适合自己的东西。”

很耐心给周蒙讲解，非华夏搏击类别，强调的是符合搏击术的身体训练。

通俗来讲，就是身体基础力量，核心力量以及耐力，柔韧方面的训练要符合搏击技术要求。

而华夏技击，很多的基本功强调的东西是不一样的，会根据你自身的特点强化某一方面。

华夏技击一般要求的脚下生根，腰背力量要好。

无论是被神化的少林拳，还是民间的大小洪拳，讲究的是硬桥硬马，仗着训练出来的强横身体，采用直来直去直线型最有效的打击方法，直接横扫对手。

这一点，跟泰拳有着许多的类似。

但华夏传统思维的精髓所在，就是特别强调人这一点，因为人与人之间的先天身体素质相差非常大。

一个羸弱的人要是强行修炼硬桥硬马的横炼功夫，因为身体的原因，反而会适得其反。

这个时候，就体现出华夏传统思维的变通性。

比如咏春，就是为身体条件不是很好，力量方面不是很足的人群量身定制的。

女性，还有一些身材矮小的羸瘦男性，在绝对力量上有着先天的不足。

为了在实战当中能跟对手抗衡，讲求用快速出拳，连续出拳和有效击打，来弥补单一出拳的绝对力量不足。

一力降十会，唯快不破，都是技击术中的真理。当然，实现这些真理，都需要用正确的方法点滴积累，为适合自身的技击术打下基础。

而华夏传统技击术套路训练，正是许多的技击高手在实战中发现和总结积累出来的最贴近实战的肌肉记忆训练。

之所以选择华夏技击术套路训练，就是因为华夏