第七十六章躬耕(1/2)

“这就是曲辕犁啊？”

于淇扶着一具通体由木头打造，只有犁头是生铁铸成的曲辕犁仔细打量着。

这具犁，实木铸造，纯手工打磨，采用了人体工学原理，朴实无华，神光内敛，乃是具有耕种速度7特效的神器。

国渊在一旁介绍道：“听说这个曲辕犁是将军设计的？多亏了这个犁啊，才能在今年耕牛短缺的情况下仅靠人力就完成了春耕，没有耽误农时。”

这么神奇吗？于淇心道：我只知道这玩意可以用人力代替畜力，大幅度提高农业生产效率，没想到效果这么显著。

于淇的好奇心被勾了起来，兴致勃勃的道：“来来来，咱们试一下。”

“将军你在前面拉着走就行，”国渊握住曲辕犁后面立柱上的扶手道：“这个曲辕犁对前面拉犁的人要求不高，只需要拉着走就行，主要靠后面这个扶犁的人把控力道。”

“呵呵，春耕的时候我可是耕了不下百亩的土地，对如何耕田，我可算是小有心得了。”

果然，在于淇弓腰拉犁的时候，就感觉身后有一股力量在推着他前进，在他走歪了之后，身后也会传来一股力量纠正他的步伐，让他重新回到直线上来。

一个来回下来，于淇切身感受到了这个曲辕犁的厉害，果然是能用人力代替畜力进行耕种的神器。

国渊在一旁介绍道：“以一家三口为例，一般是妇人在前面拉犁，男人在后面扶犁，半大的孩子就能拎着袋子在后面播种，就算是没有耕牛也耽误不了耕种，只是累一些、耕种的时间长一些，总的而言不会误了农时。”

所谓农时，就是指最适宜耕种的那几天，民间有谚语：春天晚一天，秋天晚半月。说的就是农时，过了农时的那几天，多拖延一天，秋收的时候就会比旁人晚上十天半个月的。

虽然如此，但是老百姓对拥有一头耕牛的渴望丝毫不减，这是一种骨子里的传承——有一头牛，有十亩田，这就是老百姓理想中的生活。因为耕田可以用曲辕犁，但是播种就不行了，兼具播种与耙地功能的耧车，可不是人力能带动的，这个必须要使用耕牛，所以耕牛的缺口依旧十分巨大。

就拿一屯来说，一屯共有百姓两万多户，而官府筹集到的耕牛却只有八千多头，缺口多达一万多头，一大半的百姓家里都没有耕牛，想要做到一户一牛的目标还需要努力很久。

了解到了这个情况之后，于淇就把这事记录下来，准备回头把扩大耕牛养殖、做到一户一牛的目标列入第一个五年发展计划。

通过这件事，于淇也切实的感受到，盛名之下无虚士，国渊确实当得起“国之大才”的评价。别的不说，光是这份肯扑下身子下田拉犁的态度，就决定了他不会脱离群众，能知民间疾苦，能扎根民间的官，一般都会是个好官。

不过也是，草莽之间尚有刘政、张崇这等贤才，更何况青史留名的国渊呢，由此可见，历史文人的含金量还是很足的，最起码于淇接触的这几个，含金量都是十成十的。

既然国渊跟粘光都让人放心，于淇在一屯略作停留就离开南下，前往不其县。当然了，在离开的时候，于淇也没忘了跟他们要了几袋零食。

“没想到仅仅过了不到半年，你就做到了青州刺史的位置，实在是不可思议，难得是时势造英雄啊。”

“英雄不敢当，只是做到了一个为官者的本分罢了。”

劝说郑玄离开不其县前往齐国临淄主持重建稷下学宫的事情很顺利，于淇只是提了一句，郑玄就答应下来，此时，两人站在半山腰上，注视着郑玄的数百弟子在山谷里忙来忙去的收拾家底，颇有几分时过境迁的沧桑感。

是啊，就如郑玄所说，正月里于淇来拜会郑玄的事情仿佛还在昨天，尤其是郑玄对比的赶出更为深刻，去年他还在为泛滥的黄巾兵祸而担忧，甚至为了躲避兵祸，郑玄都准备带领弟子前往徐州避祸了，没想到短短一年的时间，他就被邀请出山，主持重建稷下学宫，教授诸子学说——这在以前，可是想都不敢想的事情！

真的就跟做梦一样，饶是郑玄老爷子见惯了大风大浪，也是费了好几口气的功夫才把心中的激动之情按捺下去。

“在来的路上，我跟益恩兄也聊过几句，先生以后只需要抽空出来讲学几场就行了，教徒授课的事情，交给你的这些弟子们就行了，先生还是把心思放在著书立说上，先生的思想、学识，是一笔宝贵的财富啊，这可比多教几个弟子有意义多了。”

对于即将重建的稷下学宫，于淇打算按照后世的大学设置，按照学科分门别类的设置，诸如法学院、医学院、格物学院、军事学院、农学院等等，而郑玄，则充当了一个校长、一个头面人物的形象，实际意义跟象征意义各占一半吧。

既然说起了这个，于淇就把他脑子里关于稷下学宫重建之后的架构跟他说了说，当听到于淇并不偏重经文儒学，反而更偏重于各种杂学，最起码在稷下学宫的架构中，各个学派跟儒家是平起平坐的。郑玄甚至从于淇的表述中，听出了他更侧重于格物学院、农学院、医学院等几个偏门冷门学派，因为在于淇的表述中，这几个学院出现的次数最多。

这让郑玄心里十分开心：先贤的传承最起码不会在他手里断绝。

甚至于淇以后若是能够走的更远，能登上更高的地位，先贤的传承还会在他