第四十一章 三位才女两道难题(1/3)
文人雅士多喜欢流连花丛,在中唐以后更是形成一种风气。就连大诗人白居易都写过,樱桃樊素口,杨柳小蛮腰的诗句。说的就是家中两个家妓,樊素与小蛮。
文人墨客开雅集,多喜欢请些妓女增添气氛。古代的宣传方式大多靠口口相传,妓女接触的人多,可以把诗篇传给更多人。妓女也可以靠诗人的诗篇扬名,两者可算是互惠互利。
当雅集进行过半,气氛开始转暖为冷的时候,伴随着琴瑟和弦,出现的三位名妓,再次把气氛推向高潮。
能出现在雅集上的妓女,要么是豪门大户调教好,善于吟诗做对的家妓,要么是教坊司罚没的才女官奴,或者是从哪家闻名青楼请来的头牌。今天出现的三位妓女,恰巧每样一个,也算是满足不同人的口味。
三人刚一出现,鱼恩的目光就被正中间那人吸引,凝玉的肌肤,泛着光泽,笑面鹅蛋儿脸让人百看不厌,正是白天在大慈悲寺遇到那个女子。
难怪她白天表现的那般忧伤,沦落风尘谁又能高兴起来?
一双秀指轻轻拨弄琴弦,也在拨弄鱼恩的心。他实在不知道该用什么来形容此刻的心情,或许只有第一次的冲动能与现在相比。
一曲作罢,老文豪开始给大家介绍:“杞王殿下害怕诸位才子舟车劳顿,特意准备才女为大家解闷。只是才女难寻,今天只请得这三位,哪位才子诗做得好,能得佳人青睐,方可与佳人独处良宵……”
“敢问长者,此等规则视乎对我等不公。”
话还没有说完,下面已经沸腾,有鱼恩那首诗在,谁还能比?
似乎已经考虑到这种情况,白居易笑着解释:“列为放心,既然是才女当然有自己选才子的方式,三位佳人会自行出题,诸位也可以赋诗三首,谁能的哪位佳人亲睐犹未可知。若是哪位诗做的好,尽数报得美人归,也是自己本事。”
这边说这话,那边已经有人送上笔墨纸砚,以备写诗之用。
等笔墨纸砚备好,白居易再次说道:“时候已经不早,老夫看咱们还是定个时间,不然太晚了三个老头子可禁不住折腾。”
话音刚落,后堂走出一位手捧香炉的下人,显然是准备燃香计时。
见众人已经准备好,白居易示意三人可以出题。
第一位站出来的女子约莫二十七八岁的年纪,古时妓女的黄金年龄是十六岁到二十岁,像她在这般年纪还能抛头露面,登大雅之堂,显然容貌非寻常女子可比。一身宫装,端庄典雅,搭配短裙,更让人浮想联翩。
女子也不客气,躬身行礼后,开口便道:“小女子若兰,乃是府上家妓,承蒙千岁看得起,给小女子自选夫家的机会。今日点中之人若是不能纳若兰过门,还请高抬贵手,放若兰一次,感激不尽!”
寥寥几句让众人震惊不已,这哪是写诗,分明是送礼。写的好的,得一份大礼,白得一小妾。
杞王与马植在招揽人才上还真下得去血本,居然舍得送如此美貌的家妓。家妓可不是奴仆,培养一个家妓需要很多东西,单是礼乐诗歌这几样就让许多豪门大户望尘莫及。在唐朝,培养家妓甚至成为许多名门炫富的资本,成为许多文豪自豪的本钱。没有点文化底蕴,没有万贯家财还真培养不出家妓。
只是女子刚说完,不少提笔待书的手忽然又放下。看着不少人居然谢绝杞王美意,女子黯然神伤,不是她魅力不够,只是家妓的身份在不少人家确实连妾都当不上。
都说古人三妻四妾,其实不然,古人也是一夫一妻制,至于妾,就算你富甲一方,若不花钱捐个功名,也与百姓一样没有纳妾的权利。而且纳妾的个数还有严格的限制,封王才十二个,一品大员十个,以此类推,到进士出身的七品县官能剩下两个就不错了,有几人愿意因为一个人尽可夫的家妓,就浪费一个名额?而且还得是考中进士后才有两个名额,现在只是举人出身的他们,只有一个名额,有谁愿意浪费?
就算是你愿意,也不能直接纳一个家妓为妾,因为家妓的地位等同婢女,需要产子后才有成为妾的资格。注意只是资格,当家主妇不点头,还是不能兑现今日承诺。今天答应这个家妓,万一她不生养呢?始终不能纳她为妾,又因为在今天的承诺浪费一个纳妾的名额,是不是过于得不偿失?就算她生养,除非已经结婚,不然谁知道将来妻子是什么性格?会不会点头同意?
到最后仍然坚持拿笔的虽然只有四五人,却还是让女子欣喜无比,或许在她看来有选择总比没选择强。
虽然很同情女子,但鱼恩却不能提笔,因为他是驸马,名义上虽然可以纳妾,但是大唐公主都是一个德性,义昌公主无论把不把他当人看,都不会允许他纳妾,那关系到一个公主的尊严。
等众人思量完毕,若兰当即说道:“今天是中秋之夜,若兰便以中秋为题,请诸位才子做诗一首,能得三位大家赞赏者,无论贫富贵贱都是若兰今生归宿,至死不渝。”
话音落地,若兰退后,换上第二个妙龄少女。
少女一刚走到台前,就看一眼鱼恩,眼神中的哀怨溢于言表,弄的他心里有些慌,莫非这位已经看上我了?
和刚才若兰一样,少女先是躬身行礼,紧接着便是惊人之语:“奴家贱奴,父亲因太和九年事获罪,奴家被罚入教坊司为奴。”
话说到这里,鱼恩终于明白少女
第1页完,继续看下一页