第三百七十八章 理学讨论(2/2)

张载皱眉道：“你的意思是，人与禽畜并无区别？”

苏油笑道：“非也，人与qín_shòu之别，在生而有情。”

“情之始，为亲亲，故孔子以孝为众德之始。”

“其后实践受教成知，其情更发，渐有爱憎好恶。”

“所好者亲之，所恶者去之，取弃之间，自性渐成。”

张载轻轻点头，这理论似乎也有些道理。

苏油继续说道：“所谓天理人欲，其实皆本于情。情之上者，由亲亲而亲人，所谓老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。是为天理，是为善。”

“情之下者，由亲亲而亲己，所谓拔一毛利天下而不为，宁我负天下，天下莫可负我。是为人欲，是为恶。”

这个理论似乎也言之有理。

苏油继续说道：“然人非至太上，皆不能忘情。有情，则有理欲之根。是故君子不能免人欲，而小人亦有其情理。”

这理论就有些出奇了，张载摆手道：“此语有些过了，我自谓非夫子之道莫行，也做过一任知县，任上谆谆教导百姓睦邻亲爱，敢谓无私，难道也有人欲吗？”

苏油笑道：“自幼与油共处者，凡五十四人，所亲者七子，最宠的是我家小妹。横渠先生所教众学生之中，一无偏私否？”

张载看了李复一眼，不由得喟然长叹：“以夫子之仁，亦笃爱颜回，何况吾辈。”

苏油合掌笑道：“正是如此，因此才有修身之道，恶欲如庭芜田稗，嬉则日毁，需昼慎夜惕，时时除之！”