第三册|4.谁宵猎(3/4)

穆老，你墨家理论中认为这世上有鬼，这养鬼婢倒是个证明！养鬼婢让鲁一弃想起到心中一些难解的疑惑，但他不喜欢发问，于是他采用了这样一种狡猾的询问方式。

听了鲁一弃的话，穆天归赶忙将思想从这路径有没有问题上收回，连他自己都不知道为什么，他心中不由自主地觉得，鲁一弃所有的话都要认真仔细去面对，让这个年轻人了解得越多，对要办的大事越有利。

呵呵，其实世人误会我墨家《明鬼》一文了。世人最初创造这个鬼字，想要表达的真正意思我不知道是什么，但绝不会是我们现在概念中描述的。而我墨 家理论中的鬼就更不是现在概念中的那样，我家老祖宗是想世人明白鬼其实是一种力量，一种人活着就拥有，死后还能继续遗存下来的力量。这力量依附在 人的身体之上，并和人的身体状况息息相关。但这力量却无法利用，只有极少数人在偶然的时候用出，比如说一个五岁童为救自己母亲竟然推开千斤巨梁，这也就是 人偶尔间能发挥极度潜能。当然也有人能通过修炼来使用这力量，并且锻炼它提高它，但能做到这一点的人就已经不是人了，那就已经成仙了。

哦!?只是不知道这力量是一种什么形态存在，要不倒是可以有办法对付。鲁一弃觉得穆天归口中的鬼理论极有意思，这样的解释是他第一次听说。

那应该是一种场，比如说菩萨修炼的道场，神仙修炼的玄场，鬼其实是和这些相似的一种场，只是无法修炼得和这些场一样强大。不是说这种力量和身体状况 有关吗，那些垂老善终之人一般不会留鬼下来，而冤死的、暴死的、死不瞑目的人临死之前总会留下一些强烈意念，这些意念便成为一个新的中心让这力量依附，这 就在无形中出现了一个包含能量的范围区域场，有些场可以到处移动，有些场却局限在某一个区域内。当然，这种力量随着时间的推移能量会渐渐减弱乃至消 失，也会因为什么特定因素突然消失。

那是不是相当于物理中的磁场、电场？鲁一弃终于忍不住了发问了，他觉得自己快接近问题的中心了。

这些我不知道，我只知道所谓鬼害人，是因为死去的人留下的场力太强大，活人身上所带的场被影响导致紊乱，或者是活着的人自己身体所依附的这种力量太 弱，承受抗拒不了死去人留下场的力量，这才会有遇鬼的人或失魂或发狂等种种现象。我自己估摸这就是世人常说的豪光重的人不怕鬼、豪光低的容易被鬼缠。

一般一个人将一件事情讲到自己推测的地步就证明他知道的已经说得差不多了，穆老头也一样。

哦！一弃心里想的要比穆老头说的多得多，这个洋学堂出来的不相信鬼的学生，他思维的路线始终是科学的，他认为自己观点是对的，鬼就是个未散的 生物场，其形态类似悬浮的磁场或者电场，这样的场力在一定程度下就会影响到活人的生理系统，从而造成其精神与**上的伤害。那些驱鬼的道士所用的方法也许 是正好利用了一些工具破坏了磁场电场的存在，比如说宝剑、银针、含铁的磷石粉等等。

道路的崎岖危险不容他们多做谈论和思考，养鬼婢的出现更可能是意味了前途的莫测，他们现在最需要的是摆脱威胁。

回头肯定是不可能的了，只有加快速度赶在对家还没来得及将坎面布好之前冲过去。行进的速度快了，促使他们的警觉力和注意力也同时提高到最高点，他们更没有闲暇说些什么想些什么。

没有等到他们走到歪松岭，对家已经发起了一lún_gōng击。还是一个黑影，从身后的空中赶着扑将过来。

这里的环境不像道观所在的峡谷那样黑暗，在加上满山遍野的雪光映照，鲁一弃依稀可以看出那真是一只怪鸟，模样有些像鹰的怪鸟。

要挡住空中的袭击，最好是有可以阻碍怪鸟飞行和扑下的东西，比如说树。龙门涧的树木丛林不是太多，但是眼前的歪松岭倒是有一片七扭八歪的松树，穆老头高声喊到：快走，往林子里去！

独眼和瞎子走在前面，虽然这两个人只有一只眼睛，但是他们的速度是极快的，他们毕竟是练家子。再加上独眼的夜眼可以看清路途障碍，所以行动如猫纵狗跳分外迅捷。瞎子曾经是个白夺夜盗的贼王，虽说看不见，但是他可以听到独眼的落脚点，所以紧跟在独眼身后一步都没拉下。

鲁一弃的行动相对就慢多了，脚下接连几个踉跄差点没摔倒。他的速度一慢，穆老头也就快不起来，断后是由他负责的，保证鲁一弃的安全更让他觉得是天大的 责任。但是他也有一份疑惑，自己感觉中的一个绝顶高手，怎么此时会如此不济，是自己感觉的错误？还是这年轻人在掩藏些什么？亦或许是故意做给对家看，在给 对家摆道道下诱儿？

情况虽然是紧迫了点，但是就在铁鹰掠过人头顶这样高度的时候，他们离树林已经很近了。这里是铁鹰不得不抬高飞行角度的距离，要不然就算能抓到些什么， 它也要被树枝给绊住。要想不被树枝绊住，除非是打横进行攻击，也就是侧面拦截。这样的攻击这只铁鹰是做不到的，它要抬起沉重的身躯飞过树梢，然后再掉头侧 向扑下，那时这四个人已经可以坐在树林里喝水了。除