第二百二十三章 发难(1/2)

释定大师讲的也不多，但众人都叹服，都感觉大师这也是尽心传道，并无保留。

每个人有每个人不同的情况，可能你不适合他的路，但总有人合适。

张智暗自点头，觉得不论之前的海旭道人也好，这个释定和尚也好，都是心胸博大之人，难怪能在灵魂修炼上远远强于别人，这两人都有大胸怀，大胸怀其实也是一种大智慧。

也许他们自己也意识到这一点，所以才越把自己往大师的方向推进。

当然，他们也许是为了自己的名声，但哪里有人不自私，只要自私是建立在付出的对等关系上，那就从心理上过得去。

宣武真人上台，他现实阐述了一些道家真言。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。“

“两仪有七说:一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。其引申有动为阳、静为阴，合称动静为两仪。”

宣武真人从太极至八卦的解说，让张智这个门外汉觉得华夏古人当真智慧齐天，有茅塞顿开之感，最后宣武真人讲解了太极运行之法，对应人体，于昼夜交接之时，取其混沌之气，与人体之内开混沌之法。

最后他也了一份图纸，张智拿到手里一看，这是人体内经脉运行的另一种方式，按照宣武真人的说法，这种方式暗合北斗，可引日月星辰之力锤炼精神。

张智哑然失笑。

“什么日月星辰之力，还不是就是暗物质中的一种能够提供给人的身体或者精神的能量。宇宙万物，都能分解成微粒，微观世界，即量子世界。量子世界的所有微粒，都由能量组成。有人说世界只有光明和黑暗，那光明是什么？其实光明只是宇宙中很小一部分物质，光是由光子组成，光子就是光量子，他是一种忽略质量的粒子而已，往通俗了说，就是一粒能量。这粒能量，散掉之后，会变成更小的东西，回归宇宙空间。”

张智吸收了一些瀚泰人的片段之后，结合着林寒等人教给他的地球科学理论，现在也算是在科学上面有见地的人了，要说对世界的理解，肯定要远现场这些什么和尚道士之流。

“不过这种经过了几千年总结出来的东西，应该有用。如果用这个路线图，能再给我一种能力，那这次来就赚大了。”

“这个对于别人来说可能老死也悟不出什么东西，但我精神说第二，就算是宣武真人也不敢说第一，这对于我来说几乎是没设门槛。”

他跟别人一样，喜滋滋的把这份图也收紧在口袋里，继续看着现场的流程。

果然，宣武真人讲完之后，就是以武论道。不过这个以武论道有些特别，三位大腕儿并不出手，而是让其他隐山隐寺各自出高手，在演武台上自由挑战，而且不许伤和气。

“五台山黄景松，见过三位前辈。”

一个壮实的和尚走上台，向三位大师行礼，然后转头对台下朗声道：“黄景松，五台山俗家弟子，请在场师兄指教。”

末世降临，人间浩劫，已经两百年没有争斗了的武道世界刚刚有崛起的势头，仇恨没多少，所以看上去人人和谐，人人礼貌。

一个道人走上去，也向三位大师作揖，然后转身对黄景松道：“峨眉山廖常友，请师兄指点！”

两人围着演武台走了两圈，开始动武，在台上腾挪飞跃，都是点到为止，最后廖常友在体能上略输一筹，也都没有动用技能，便客气认输。

张智心里暗暗吃惊，随便上去两个人，都有后天技能，虽说没到二级，但都是武道高手了。

接下来有华山、泰山、武夷山、天柱山等等名山代表，仿佛约好的，三十多个人先后上台切磋，一个受伤的都没有。

陈囍在旁边道：“都是来露露脸，证明一下自己那一方的存在，这是要划分地盘，暗地里这些大佬们，其实在较劲呢。我们这种小门小户的人，真敢上台？先别说敢不敢，人家都是大势力代表，实力上就干不过，去出丑还差不多。你想，为什么没有武当山、少林寺的代表，那是因为他们的大佬在上面坐着头把交椅，不需要证明什么了。”

张智叹一声，华夏几千年传承的这种规矩，已经变成了大家默契遵守的制度。这种制度不需法律约束，众人尊之，便可让文化传承下去。

其实这制度本身，也是一种文化，穷千年万年不会断绝。这是四大文明古国，其他文明都消失掉了，只有华夏文明不管科技展到哪个程度都会继续延续的原因之一。

五千年前，刀耕火种，我们与埃及人一样面对洪水，四千年前，我们和古巴比伦人一样玩青铜器，三千年前我们和希腊人同时思考哲学，两千年前我们和罗马人同时征战世界，一千年前我们和阿拉伯人一样富足，现在，我们与美利坚人共霸世界！华夏五千年来，我们一直在世界的麻将桌上，但看看我们的对手，换了几轮了？

他们还会换角色，但华夏人有着这个，将永远在牌桌上。

现在末世降临，他们有极大可能又要断绝或者是朝新的方向演化，但华夏，有这规矩，就依然保持了精髓、精神，无论怎么更替，都有着继续往下的主线。

当然，在这个传承的过程中，也会有波澜，也会遇到挑战，比如现在。

郭强东上去了，他打破了规矩，直