第4章 瓷币(3/3)

抢掠作为合理的选择。所以一直以来中国的农民都会在生产者和反抗者的角色之间来回转换。我们甚至可以从清朝的记录中看出，这种转换与农时密切相关。“闲时为匪，忙时为农”成为部分地区农民生活的常态之一。

道德就是一种利益分配方案。所谓孝，就是子女和父母的利益分配原则；所谓忠，就是君主和臣子的利益分配原则。以上两种，都是涉及到具体的饶利益分配原则。所谓仁，是一种以孝作为描点，推导出的人和人之间理想的利益分配原则，不过由于定义的太宽泛了，所以经常被拿来明君主的治国道理，也演变成对君主的要求，进而成为臣子对抗君主的武器。