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第七百零三章 四宗罪(一)(1/3)

“圣境的修行方式是和真境的修行方式一气呵成一同创造出来的,既然叫伪道灵,你就应该体会得到,修行方式大致上和伪道身境界的时候相差不多,首先就是创造一个大道神魂。”

“第一个层次为种灵,就是在大道空间的这具假身当中,形成一个新的神魂。利用自己的神魂印记,留在大道空间的投影当中,慢慢地就会形成一个新的神魂,就可以将这个新生的神魂放入到假身当郑”

“因为不管是依靠神魂印记的分离吸收达到空间的力量形成新的神魂,还是将神魂送入到假身当中,都需要精心培养,如同种下种子培育植株一般,所以叫做种灵。”

“种灵之后,就是将自身原本神魂当中的法则印记给剥离出来,以便于送到大道空间的假魂里面……”

安语刚开始还听得很感兴趣,但是突然就睁大了眼睛,打断道:“等等等等,那个二叔,你之前不是,法则印记已经转移到了假身里面吗?那这里的这个印记又是怎么回事?”

安千里笑了:“你没有看过入神境界的修行功法,不知道也是正常,武修在宗师的时候,会将法则的印记放在身体和神魂里面,是两个,而且是同时产生的,否则只有一个法则印记,身体和神魂任何一个没有种下印记,就会承受不住另一部分强大的力量而被压迫碾碎。”

“原来如此?”安语想了一下,又问道:“那这个法则印记,到底是什么法则的法则印记?”

安千里解释:“是你掌握的所有法则的法则印记,这个法则印记并不代表着固定的某种法则,你对法则的领悟都在里面,只不过不同的法则根据掌握的不同,所占的比例也各不相同。”

“而且神魂当中的印记与身体当中的印记也有所差别,举个例子就是,如果你掌握了灵魂法则的一些妙用,但是身体怎么可能承载灵魂法则?所以各个法则根据身体和灵魂不同的亲和性,在印记当中所蕴含的力量也各不相同,基本上是互补的关系。”

安语这才点点头,示意安千里继续下去。

“将法则印记从神魂当中剥离出来,是一件非常危险的事情,因为武修能够掌控身体远胜于神魂,所以身体当中的法则印记能够轻松剥离,而神魂当中的就不太轻松了,在剥离出来之后,会有一阵的虚弱期来恢复。”

“而这一段将法则印记剥离出来,并且不断恢复自身神魂的过程,就是圣境的第二个层次,名叫破灵。”

“等到神魂当中的印记彻底剥离出来,而自身的神魂也恢复正常之后,就可以进入到下一个层次了。下一个境界就是将剥离出来的神魂印记转移到大道空间的假魂当中,让二者进行融合。”

“这个境界叫做转灵。需要源源不断地利用自身的力量冲刷,让法则印记和假魂完美融为一体,这样才能够达到原本神魂掌控法则相同的力量,消除掉一切的不和谐。”

“而下一个境界,就是彻底伪造道灵境界,利用掌控了法则,拥有法则印记和本源的假魂引动地法则,将道法则加持到假魂上,并通过灵魂同源的关系,使武者的真身获得同样的力量。”

“因此,这个层次叫做法灵 。”

“当法灵层次达到顶点,武修对于法则的掌控彻底达到了生生不息和法随心动的时候,就完成了所有这两个大境界的修行,登顶圣境,被人们称为圣人。”

“而因为这两个境界是通过大道空间完成的异体寄托法,所以起点变得更高,远远超过了人类的身体极限,可以发挥的力量甚至堪比开始晋升生命层次的道衍高手,基本上满足了武修高层战斗力的需求。”

“至于之后的修行之路,据还在不断地开创之中,不过基本思路就是将大道空间当中的假身假魂和虚影,融合到大道投影当中,彻底成就一个类似于道衍境界的身体,不过这个身体是直接受到大道控制的身体。”

“这个大境界的名字,被预设为地仙境,意味在道之内却直接受到大道管控的生灵为地仙。”安千里兴致勃勃的道。

但是安语却知道,这一条道路终究还是不成的,道不是这么傻的存在。异体寄托法既然已经出现,那么这么多年来,道不可能对其没有一点的限制,而真境和圣境的发展,显然就走向了一个尴尬的境地。

因为大道不可能会接受人类自己创造出来的东西,道也不会让人类的身体间接和大道完成接触。虽然他们的假身很类似于七位一体的第七位,但是类似终究不是真的第七位。

这样的冒牌货,永远都成不了真正道之外的存在。

但是安语看了一眼安千里,实在是没敢出来。而且安语在心里也还在期待着,或许武修能够找到一条真正的超脱之路也不定?

这样想着,安语就忍不住在心里苦笑起来。武修和身修都在模仿神修,但是除了管理员和自己,根本就没有人知道神修到底是个什么东西。从修行到现在,安语就感觉到,以神入道根本就是一个顺其自然的过程。

你有赋,你能入门,之后便是水到渠成了,没有道管控,没有大道管控,能不能够超脱,如果道不强行插手,全都看个饶机缘。

越是这样,安语越是觉得,当年灵站在那样的起点创造出来的这种以神入道的修行方法,根本就是与大道齐平而非在大道之内的一个东西。所以以神入道是完美的,是不容于地的,是遭妒的。

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