第三百六十九章 夜叉境(1/2)

王曜景站在积空山山顶，看着眼前稀稀拉拉的人群。九十三个门派加起来接近百人的队伍，此刻只剩下三十几人，其余的人要么是被王曜景给当场打死，要么被火药给炸死。

余下的人也浑身带伤，看上去很是狼狈。

最重要的是，他们的胆子已经被吓破了。众人一想到之前的惨状，都忍不住的浑身战栗。

九十三位高手，这是什么概念，加起来几乎等同于北方武道界的大半力量。

见到王曜景过来，所有人的心头都紧张了起来，但此刻他们已经没有了反抗的想法，只想祈求王曜景的怜悯。

“各门派秘法交出来吧。”王曜景经过了刚刚的异变，早就已经没有了杀这些人的想法，甚至觉得有些索然无味。

这群人自然不敢拖延，一个汉子赶紧双手捧着铁盒，将其递到了王曜景的手中。

王曜景抓过铁盒，也不去看太多，直接从山巅跳了下去。正常的重力环境下，这个高度还不会让他有任何危险。

其余人面面相觑，都从各自的脸上看到了苦涩。

他们知道，从今天开始，整个武道世界将彻底变天，说不得连蒙元王朝都要国祚不稳。天下第一的萨迦派都抵挡不住此人，更遑论其他人？

而这个人的一身巨力，在对付普通人的时候尤为可怕。刀枪不入，力大无穷，不知疲倦，简直是冷兵器时代的杀人机器。

……

王曜景回到了自己搭建在山下的小木屋中，将一摞书叠放在一起。他需要的功法一共是六十三本。此次来了九十三个门派，他所需要的法门也尽在此处了。

精神方面一直都是他的弱点，哪怕他把《天地搜神大术》修炼到了第三重的阴魔境界，但所差的还很远。至少在顶尖的武道修行者面前，依然会吃瘪。

他在这次的决战中弄出了这么大的动静，想必天下也会因此动荡。不过这些都跟王曜景无关，他还是需要先将《天地搜神大术》修行圆满再说，然后再完成多吉丹增的三个任务。

阴魔境界的下一重，是为夜叉。

从境界的划分也能看出，这是一个由虚到实，由阴至阳的过程。

夜叉境界，是一个分水岭。夜叉之前的三重境界，都邪气森森，杀意凛然，最是狠毒不过。但夜叉不同，夜叉虽然也是鬼怪，但却有佛性，为八部天龙之一。

这一步，也是转变的一个过程，如何从至邪中领悟出那一丝佛性，才是至关重要的事情。

修行第四重夜叉境，需要的八本秘法作为引子，分别是《阿难梵行经》、《罗睺罗障蔽法》、《密藏大愿具相》、《三曼多跋陀罗经》、《五方三lún_dà日经疏》、《魔罗烦恼观想法》、《摩醯首罗天妙胜真言》以及《五蕴我执黑天法》。

比较有意思的是，这些法门都跟佛门有关，但里面并不纯粹是导人向善的正统佛经，也有些宣扬负面和杀戮的经文。

武道世界诞生才八十年，崛起也是这最近三十年内的事情。之所以拥有如今的底蕴，正是因为武者的很多修行法门都是借鉴的修道法门。

虽然不能修炼出种种呼风唤雨、吞云吐雾的神通出来，但却可以纯粹精神，壮大气魄，反哺身体，提升武者的实力。

这八本经书，都是精神修行秘法，也是借鉴之前的佛门修行法。这里面有藏传佛教的，有中土佛教的，甚至还有些原生佛教的影子。

如果换一个人来修行，哪怕是拥有《天地搜神大术》的加持，也会觉得极端晦涩。里面有太多的佛教专用术语，甚至掺杂了蒙文、藏文和梵文，不要说理解了，就算是读下来都很困难。

但王曜景上一世吞噬了妖狼王的记忆，妖狼王共活了四世，时间跨度一百多年，而且他修行的是正统的藏传佛教象雄一派的法门，对于佛教知识的积累已经不逊色任何一位高僧。

王曜景得了其全部知识与经验，阅读这些自然不是问题。更何况，王曜景在担任鞑靼国师期间，勒令漠北的修行者全部上交各自功法，编撰了一部《道经》，这里面也有大量的佛门传承，也将他的知识面扩展了许多。

夜叉境佛魔相生理念，对于别人来说难以理解，但对他而言却一点都不成问题。

佛教的神通最慈悲，但实际上，也是戾气最强的。唯有精深的佛法，方能驾驭住这股戾气。其实这一点在佛经之中也有所体现。

佛在菩提树下，魔王波旬率领八十亿众，要来破坏其道行。只是佛陀神通广大，降服了魔王，才真正得道。

这二者便是相生。

若是没有魔王，佛陀又如何觉悟？

佛门讲究去烦恼、避恶障，五蕴皆空，若没有这些负面的魔头，佛陀的果位又如何依存？

所以，佛法修行越是高深，心中的魔头便越大。佛陀在觉悟前的那一刻，魔头已经被蕴养到了魔王的境界。只有降服了魔王，佛陀才真正拥有大自在。

王曜景将这些佛经通读了一边，一个个文字，全部在他的心头跳跃。他的心中是一片欢喜宁静，但他的眉心处，那只阴魔正在悄然发生着蜕变。

“呜呜。”野狼代勒有些百无聊赖，它被王曜景降服之后，日子倒是过得滋润，借助着阴魔的力量，它在这积空山附近已经没有了敌手。

便是往日里见了却步的野猪猛虎一流，也成了它的嘴下亡魂。王曜景只要吞噬野兽的意识，而血肉则全部归了代勒。因为吃得好睡