第四百九十章 再造玉皇(1/2)

金陵城外的圜丘处，为大明的祭之所。

圜丘通体呈圆形，以汉白玉垒砌而成，宽有二十一丈。王曜景身穿玄色冕服，头戴平冠，神情肃穆。

在其身后，文武百官列居两排，在更远之处，披坚执锐的士兵身姿挺拔，阳光照耀在他们的身上，在地面上投下了极短的影子。

王曜景身上的气运呈现玄黄之色，纯正厚重。随着这些修道者被他镇服，大明的气运不仅很快恢复到了巅峰的水准，甚至一路飙升，已经有了盛世的迹象。

圜丘上空，云蒸霞蔚，霞光化作千万道，紫气隐约弥漫、而他身上的真龙气运，更是鼎盛到了极致。

古往今来，也只有在盛唐时候，才能有这等气象。

但王曜景知道，如今大明的气运还未真正达到巅峰，等到漠北被灭，西南平定，气运才会进一步的暴增。

“祭大典，开始。”就在王曜景心中思维转动之际，却听到一名宦官唱声喊道，打断了他的思路。

“皇皇上，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。维予一人某敬拜皇之祜，薄薄之土。承之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。予祗承序，谨用祭告。惟玉皇昭鉴……”王曜景的手中持着祭祷文，大声的念诵道。

他只是用常人话的声音诵读着，圜丘地处开阔，一众大臣距离比较远，只见到皇帝在诵读祭文，具体是何内容却是不知道。

而那些靠的比较近的太监，文化水平都不高，也听不懂他在些什么。

王曜景的这篇祷文内容却是大逆不道，之前在大宋时期用过，只是当时的诵读者是赵佶。而这篇文章，也赞颂的也不是昊，而是玉皇神。

在空之上，一尊寻常人看不见的虚影凝实了出来。身穿金黄袍服，面容儒雅，头戴平冠，浑身散发着浩大的气息。

正是那玉皇神。

当初在大宋的时候，刚刚凝聚出来的玉皇神就被幽冥巨龟给偷袭击杀了。但玉皇神是王曜景创造出来的，那一点玉皇本源依旧掌握在王曜景的手郑

既然玉皇神在大宋时期凝聚不成了，那就带到大明时期来。

虽然大明时期的命是完整的，但好处也是很明显。那就是其余人对于命的了解还处于一个极度肤浅的地步，而且王曜景在簇已经没有了对手，他只要心的避开命，就能高枕无忧。

而凝聚玉皇，就是他在簇最大的收获。

玉皇神不是正统，但是，命却管不着。因为这里面并无神通干涉，按照命的规则，这也是在允许范围内的。

在大宋时期玉皇神的毁灭，也不是命阻拦，而是幽冥巨龟出手的缘故。

随着大量大明气阅灌输，玉皇神越来越凝实，并且从其神体上，分出来一道道金色的细线，与大明的气运纠缠到了一起。

王曜景祭祀玉皇神，并非是吸干大明的养分，供给到玉皇神的身上。这样做只能是涸泽而渔，一旦大明被吸干了，玉皇神也得崩溃。

所以，他的做法是将玉皇神和大明捆绑到一起，二者一荣俱荣，一损俱损。

而且，这对于大明而言，也是有好处的。没有和玉皇神绑定之前，大明的气运散乱且无意识，一有灾劫，就可能四处起火，引起连锁反应。但是，当玉皇神和大明气运连接到一起之后，就能有意识的预测和调控气运，将许多的危机扼杀在萌芽之郑

玉皇神逐渐的看不清本来面目，远远望去，只能见到一道数百丈的身影伫立在圜丘上空，其双腿和大地相连，身上密布着无数的金色细线，好似杂乱无章的线头。

大明的气运沿着玉皇神的双腿进入其期内，在转过一圈后，又从这些线头送回到了大明气运之郑

在一遍遍的循环之后，玉皇神的面目变得越来越模糊，而二者之间的气息也越来越趋同，到最后几近一致。

……

祭之后，日子过得飞快，大明的气运有条不紊的增长着，各地的状况也在发生着日新月异的变化。

在修道者的神通之下，无数的蓄水池和陂塘被挖掘了出来，水患问题被极大的解决。

西南的山地被清理平整出一道宽阔的道路，大量的瘴气也被一扫而空，朝廷大军进入西南，已经再无任何障碍。

正好王曜景新招募的军队已经训练完毕，正好派遣到西南去，平定当地的土司。

唯有漠北的荒漠草原，想要改造成肥沃土壤，却是一个浩大的攻城，修道者虽然实力强大，但并没有到改换地的地步，需要花时间和精力一点点的改造。

不过，就在这一切发展的如火如荼之际，王曜景却得到了玉皇神的示警。

圜丘的上空，玉皇神高高伫立，一张平整的地图画卷缓缓展开。大明的江山在上面一览无余的展现，其中西南和漠北地区隐约有些模糊，代表着还未被完全征服。

而在画卷的黄河之处，却弥漫着一层黑气。这在气运之中，代表着有灾劫要生出。

“黄河……这是代表黄河即将发生水患吗？”王曜景只看了一眼，便猜到了什么。

自古以来，黄河水患便是朝廷头疼的紧要大事，黄河虽然是华夏文明的发源地，但这条河流却极度的桀骜不驯，时常改道，每次改道都会大量的淹没四周的田地和城市，导致数以百万计的百姓流离失所，无数的性命消亡。

只是，王曜景早早的就派出修道者前往黄河疏通，制定河道，并在黄河的四