第248章 信仰思潮的改变(1/2)

这一次发生在东瀛的“鬼物之潮”、“超凡之战”，它的影响力非常大，从某种意义上来说，它简直完全改变了无数关注此次事件的东瀛人的信仰思潮。

原本东瀛人大都信仰神道教，“伊势神宫”可以说代表着东瀛人的精神支柱，但是现在，“伊势神宫”已经成了什么样子呢？

很多媒体在第二天，就已经来到了“伊势神宫”的原址，这里依旧散发着火烧之后的焦味，再看它现在的样子，分明已经是一片废墟了！

这样的“伊势神宫”如何还能成为东瀛人心目中的精神支柱呢？

恰巧还有一些媒体，同时也关注着“天照神社”现在的样子，它和“伊势神宫”的对比实在是太强烈了。

根据媒体调查发现，“天照神社”也遭遇了“鬼物之潮”，但是那些鬼物根本就突破不了因为虔诚信仰了“天照女神教派”而成为了神官超凡者的防线，这甚至都不用巫女桔梗亲自出手。

很多已经选择在“天照神社”庇护范围内定居的民众，可以说充满了安全感，他们绘声绘色地向媒体们描述了“天照神社”的强大，当然还有信仰“天照女神教派”是多么正确的选择。

假如他们当初如某些人那样依旧信仰“伊势神宫”的话，那现在很有可能已经葬生火海了吧？

没错，喰种之王十六夜枫一把火烧了“伊势神宫”，有部分倒霉的信徒，根本就没有来得及逃出“伊势神宫”，可怜他们还以为“伊势神宫”一定可以庇护他们的安全。

“伊势神宫根本不配成为我们东瀛人的精神支柱，它的神官在面对真正的超凡者时，会被超凡者一只手捏死，但是如果有哪个超凡者或者鬼物敢向天照神社动手的话，他们一定有去无回！”某位已经定居在“天照神社”庇护范围内的东瀛人，用一种非常笃定的语气，对采访他的媒体说道。

除了“伊势神宫”之外，其他那些遭重的神社，其声望也一落千丈，就算花钱重建它们，也肯定不会有东瀛人再信仰它们了。

这都是被鬼物轻松夷平的神社，难道还有脸再重建么？

拥有巫女桔梗以及神官超凡体系的“天照神社”，在这一夜之后，就成为了东瀛人心中真正值得信赖的神社，它是拥有“天照女神”庇护的，而其他神社，不过都是封建迷信罢了。

如果说“天照神社”现在的女性形象大使是巫女桔梗的话，那现在它的男性形象大使，就是安倍信介。

巫女桔梗几乎不会离开“天照神社”半步，一副永远侍奉“天照女神”的架势，她给普通人的感觉，显然就像开在云端的花朵，离普通人太远了，再加上她还因为《犬夜叉》这部作品的影响，让普通人总觉得她就是一个意外来到三次元世界的纸片人、天生的超凡者。

然而安倍信介却不一样，他在信仰“天照女神教派”之前，那是真真正正的普通人，就算出身所谓的“阴阳师家族”，但他只不过是旁系子弟，当然，最关键的是，不管是什么旁系子弟还是嫡系子弟，这个号称祖先是安倍晴明的家族，就没一个人会真正的阴阳术。

为什么不会阴阳术的人敢说自己是阴阳师呢？

这当然是很正常的事情，在东瀛没有发生“灵异复苏”之前，压根就没一个超凡者存在，阴阳师大概就好像华国的道士、和尚，做一做法事、吹一吹牛批还是很稳的，很多人也都迷信这个，哪怕这些什么阴阳师、道士、和尚都只能给人带来一些心理安慰。

在东瀛发生“灵异复苏”之后，很多人都以为东瀛的什么阴阳师、武士、忍者也会跟着进化，有些不要脸的神社还喜欢吹嘘，结果到头来却发现，全是骗子！

到头来真正踏上超凡之路的人，基本上走的都是“驭鬼者”这个路线，偏偏很多普通人还厌恶“驭鬼者”，因为他们真心是定时炸弹，谁都不知道他们什么时候会从“驭鬼者”变成“深渊者”，然后失去理智变成怪物的他们，各种大开杀戒。

这样一条暴露的“超凡之路”，让很多普通人都望而却步，除了那些充满了中二幻想的年轻人，依旧想要踏上这“驭鬼者”超凡之路外，一般人已经对此敬而远之。

反正现在和鬼物沟通的方式也消失了，除非加入东瀛的官方研究机构，否则靠自己的话，真的需要非常强大的运气。

而就在这样一种情况下，安倍信介的出现，可以说让不少渴望超凡力量的普通人，都觉得自己又找到了一条超凡之路！

安倍信介这个时候已经被狂热的东瀛媒体围住了，在这一刻，他的受关注程度，堪比最顶级的流量明星。

这不是安倍信介可以阻止的事情，他本人其实也一点不喜欢这种被长枪短炮包围的感觉，可是现在他却是有任务在身的。

安倍信介是“天照女神教派”的神官，或者说牧师，他同样还有“传教”的义务，在巫女桔梗绝不会离开“天照神社”的情况下，安倍信介肯定就要作为“天照女神教派”的“总传教士”，在东瀛这片土地上传教了。

关键是现在他面前的障碍，都已经被这一次的“鬼物之潮”扫清了，他要做的，就只是让那些处于迷茫状态的东瀛人，都选择皈依“天照女神教派”。

因此，就算安倍信介十分讨厌这种被媒体包围的感觉，他却不得不耐着性子来利用它们，进一步扩大“天照女神教派”的影响力。

不过就在安