23.汉阳已然有布置(1/2)

赵万永话音才落，满厅内的各色人等不由得一住。

“此乃王命各位遵行吧”赵万永转身肃立，随即敛容正音，双手合拢向汉阳遥遥一拜。

“可这可这”自然是有人不满。

江原道的乡班们想尽了一切办法，才好不容易有了正大光明的阻止一切外来粮米进入江原道的理由。原本指望着赵万永过来严厉施行，纠捕教徒，索拿不法。不曾想，抓捕行动分毫没有布置，严禁封闭商路却如此的迅捷。

“本官乃是代主上殿下施行上天所赋予的王权尔等难道还要置喙嘛”

“啊”一声高喝。

凌厉的眼神扫视全场，小赵还真有些公生明、廉生威的气场在身。配合他本来就是十分高俊的外表，那真是一副铁面无私海刚峰的模样。

话说到这个份上，已经是不容有任何质疑了。就算心里再看不起逐渐傀儡化和空壳化的主上大王，但是在表面上谁敢说上天赋予的王权是假的

孔尚炫等乡班以及柳孝源等官吏，各怀着别样的心思，退出行署。不管有什么事情，等到晚上招待的酒宴结束以后，再行说法。

而洪景来和赵万永也就有了单独的时间，两个人都是行动派，眼下江原道的局面变化多端，颇有些复杂和棘手，需要详加计划。

“老弟说的有外洋教士入境，是何说法”洪景来眼下倒是比较关心这个。

由于朝鲜的地理隔绝，以及东亚特殊的藩属关系，朝鲜的国门尚处于某种程度上的封闭之中，即使到眼下，朝鲜仍旧隶属于燕京教区。

一来是教徒数量不详，二来是正式的传教士此前仅周文谟教士一人。其他的人说白了就都是信众，肯定无法建立起足够单独扩张和完善教士培养的体系。

所以朝鲜就自己玩起了一套“假圣职”制度，自己封自己为主教，主教再封各地的会长和传道之类。这也是之前禹君则自号大神师时，根本没有教徒感觉不对劲的原因。

因为朝鲜的基督教会本来就有很多是自己搞起来的一套，宗教仪轨都有不少是想当然的自己照猫画虎弄出来的。这也是将来韩国各种逆教遍地的原因之一，看谁会编呗

作为一块人口逾千万，又尚未蒙主感召的“蒙昧之地”。远在欧洲的各种基督教宗教团体，自然是把朝鲜看做一块鲜美的大桃。眼看着朝鲜有了上万名教徒，便产生了摘桃子的心思。

多次派遣教士进入朝鲜，试图正式的建立起基督教会

前有被处死的周文谟，后有无法入境的吴约翰。越来越多的传教士会通过各种途径进入朝鲜，这自然引起了汉阳朝廷的注意，现而今又有传言说已经有西洋传教士进入朝鲜。不论是金祖淳还是朴宗庆都知道，这些宗教势力可不是真的如表面那般良善的，自然是搁置争议，立刻同意抓捕西洋传教士。

在他们眼里，禹君则顶天也就是个本地神棍，主要还是为了忽悠愚夫愚妇，趁着灾年发一笔横财。而外国来的西洋传教士，才是真正的心腹大患。决不能留下来荼毒百姓，使之发展。

“世兄尤其要注意着衰服者”赵万永好像掌握了一定的情报。

“就是丧服”洪景来有些莫名其妙。

“此等传教士与我国人民面貌发式皆不相同，为求稳妥，往往着衰服出行，掩人耳目。”

“原来如此”

倒是有些小聪明，朝鲜的丧服除了正常的麻衣白帽之外，还会在面前举一块白布，用以遮挡服孝者的面容。本意是不把哭嚎的面容叫人看到，也有某些阴阳学的东西在里面，如今倒成了一种好掩护。

普通人看到披麻戴孝的人，出于某种心理，肯定会避开一二。加上可以长袍大帽遮掩，你就是个金发碧眼的欧罗巴白人也肯定没人能察觉。

多年前洪景来和禹君则在黄海道平山郡外野店相遇，也是因为禹君则试图去东北接应西洋传教士。现在周文谟教士已经被处死五年，澳门的耶稣会肯定早就知道了这事，确实是很有可能再度派遣人员进入朝鲜。

难怪汉阳方面一听说基督教势力在江原道发展迅速就反应极大。你这是有了领头人了，不再是一盘散沙。如果拖久了，指不定就是一场大患。

小打小闹，各地教会各玩各的，我可以睁一只眼闭一只眼。你这要是试图把八道的教徒拧成一股绳儿，建立起统一的朝鲜基督教会，那可就不成了。

又逢上现在江原道灾情严重，正好滋生了宗教发育成长的土壤，活不下去的百姓被宗教势力一挑唆，后果不堪设想。

“所以老弟得了王命，必须敞开道路，使外米进入江原”洪景来知道金祖淳他们那是站在中央的角度，全面考虑规划的，肯定有自己的用意。

“是也不是”说到这儿，赵万永苦笑了一下。

“怎么个说法”

“且稍等片刻”

没想到赵万永还学会卖关子了，洪景来眼下倒是不急，自然可以等一等小赵。毕竟身处外乡，揣测汉阳的意思颇不容易。

“拜见大监”暖阁外走进来两个人，其中一个洪景来有些面生。

“这位是新任原州县令姜道珣。”小赵虽然知道洪景来可能认识，但还是介绍了一句。

小赵一说，洪景来就想起来了。说来也是少见，当年洪景来回乡时，前来递送洪景来授官礼曹的官告文书的便是姜道珣。当时他担任议政府中书的公事官，且是武职。没想到这次居然摇身一变转到了文资，