第255章 塔布隆寺(1/2)

塔布隆寺是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一，圣剑寺也有跟塔布隆寺类似的情景，巨大的树木从建筑物上拔地而起，参观完圣剑寺，小杨就带着周森去参观塔布隆寺。

小杨向周森讲述这个寺庙的历史，塔布隆寺是奢耶跋摩七世为母亲而建的寺庙，是一座佛教寺庙。

周森说：“泰国也有很多寺庙，这点儿柬埔寨和泰国很相似，人们都相信佛教！”

小杨说：“这也和醛耶跋摩七世国王有关系，现在普遍认为阇耶跋摩七世是现代柬埔寨的奠基人，是一位颇具传奇色彩的国王。”

“他的一生曾有三次做国王的机运，但前两次，他都放弃了，最后一次，在他近六十岁时，他眼见外敌入侵，国土沦陷，举国上下，生灵涂炭，为了江山社稷与千秋大业，他不得不扛起重振帝国兴盛之大旗，终于还是登上了帝位。”

“他以帝王的谋略与胆识，逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为强大帝国，登基后，他为母亲建造了塔普伦寺，为父亲建造了圣剑寺，为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺，为自己，重整了巴戎寺，也就是说我们刚才参观的这些寺庙几乎都和他有关系。”

“这位国王确实不错，我们去其他国家，也看过不少历史遗迹，印象深刻的有俄罗斯的彼得大帝，法国的拿破仑，泰国的郑信，这些国王的个性和他对国家的远见和战略，为国家奠定了坚实的基础，每一位有大成就的国王都很有自己的个性，坚毅勇敢、果断，善战，赢得了不少追随者，被后人铭记。”

小杨点头，“是的，柬埔寨之前的这位国王，也很有个性，他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教，人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远，这是他的功劳，外来宗教要结合当时的社会背景和文化，结合本土文化发展而来。”

周森站在塔布隆寺面前，点头，“这位国王还是很了不起的，他应该是个心思缜密、有谋略之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分运用了高棉的建筑语言，符合主人的身份，建造得柔美、华丽，为了他母亲而建造，也彰显了他的孝心。”

建筑风格与巴戎寺相同，因为有生命的参与而活泼，整座寺庙都被巨大的树木包围，密密麻麻的树根如巨蟒，紧紧缠住它们能抓住的一切，与古庙纠缠千年，直到成为一体。

入口这里的巨树遮天蔽日，那些树根大的夸张，本该非常宏伟的寺庙现在却被一棵棵大树垫在了脚下，也许也只有这么巨大的自然力量才可以与佛抗衡。

这些树根花了几百年的时间，缠绕着，穿透着被认为是牢不可破的石塔和回廊，缓慢的包裹着。

周森问小杨，“这里的老树，是这个寺庙的特色吧？”

小杨点头，“是的，联合国教育科学文化组织将吴哥古迹列入世界文化遗产名录，同时也将它列入濒危世界文化遗产名单，法国、德国、日本、中国等国家先后参与到对吴哥古迹的抢救和维修工程中来。”

“采用分析重建术复原吴哥窟，无数散件归位，树木杂草被清除，危危然欲倾之大厦在木头架子的支撑下仍然透露出摇摇欲坠，但塔布隆寺至今未作任何的修复，完全保存了发现之初的景象。”

“你看这些树，尤其是树根放肆地不断延伸，绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着，缠着寺庙，这里的树分作两种，较大棵的是木棉树，比较粗大且呈淡褐色，而且有多疖的树根，较小棵的则是绞杀榕，树根呈灰色也比较细，但是四处纠结缠绕。”

周森点头，“你不说，我还不知道，原来这些树也是有讲究的，这种树在柬埔寨才看到，我在我们国内很少见，也许稀奇就稀奇在这里吧！”

“是的，塔普伦寺的特色，它的许多宫墙、城门为参天的巨树所盘据，当地人称为蛇树的根茎，穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。”

入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛，进了城门，其实还看不到古迹，感觉是像走进一片密林之中，顺着小路走往塔普伦寺的路旁，有一棵树身有二、三十公尺高，树干上有被烧焦一大块的怪树。

据说，这是一种当地人称它为油树的植物，烧它的原因，是要让它滴出油来当做点灯的燃料，而且只要不过度，它就可以源源不绝，就像是一座天然的加油站。

周森驻足观看，觉得这还真是一个蔚然奇观，拍照留念，继续往前走。

庙内的各种浮雕也极为精采，而神殿内供奉的是智慧女神，据说是加耶活罗曼七世依据母亲的容貌所雕塑。

之前小杨带着周森就参观了好几个寺庙，周森对柬埔寨的浮雕印象深刻。

大地女神普黛维手握发瓣的形象，栩栩如生，游客们纷纷拍照留念。

塔普伦寺还有一个极为特殊的建物叫敲心塔，最初是特别为国王设立的建言室，特殊的椎状建筑设计使两旁回音大，中间回音小，如果站在塔里背靠在墙上仰望天空，然后拍打自己的胸膛，整个塔内就会发出宏亮的回音。

“嘿，这个挺有意思，还能发出回音！”周森觉得挺新鲜。

小杨也笑了，“我叔叔带我来参观的时候，我也觉得挺有趣的！”

游客们来这里拍照留念的也多，难得来一次，总是要留下合影。