第六十二章 上位者，喜怒不形于色(1/2)

诸葛亮的到来着实是有些出乎刘禅的意料，毕竟他也只是在脑子里想想罢了。

可事实上刘禅还真是有些惊讶的太早了点。

诸葛亮承主公刘备所托，特意抽出时间来教育少主，可不会跟孙乾简雍他们教一样的东西。

卧龙自非凡辈，所习之道所教之学，自然也超乎常人不拘一格……

所以哪怕刘禅挠破了头皮抓光了头发也没有料到，诸葛亮今日所教之事竟然如此的不走寻常路……

身高八尺，体格挺直，面如冠玉是目若朗星。

身着白衬外披白袍，一根木簪束发，手中羽扇翩翩。

乍一看好似神仙一般的人，可这一张口，怎么就让刘禅觉得这么别扭呢……

本以为诸葛亮会跟他将一些大道理啊，一些阴暗的东西。

可千算万算刘禅也没算到诸葛亮竟然要教刘禅怎样有条件的树立起自己的人设……

当然了，人设是刘禅自己翻译过来的意思，卧龙怎么可能口出这等尚未出现的词汇来。

刘禅刚开始也以为是自己理解错了，可不管他怎么琢磨，好像诸葛亮的话里头就只能有这个意思啊……

论一个人的风格，从衣着到小小的挂件，从发式到手中拿着的物品，这些通通都能成为影响一个人形象的东西。

而刘禅，从原本的程序猿后备到现在上位者的继承人，这其中的跨度不可谓不大。

天下能称为诸侯者，无不有自己的格调。

曹操喜好诗词，更好作诗。

孙权偏爱兵刃，个人收藏三柄宝剑，将来说不定还要扩充许多。

除了他们二位以外，偏安蜀地的刘璋喜好作画，关中的韩遂嗜马如命，西凉马超更是武痴一流，甚至连已故的刘表都给人留下好酒的形象……

那就更别说刘禅的老爹刘备刘玄德了，他也一样有自己为天下所熟悉的一面。

不过到底是哪一点，诸葛亮却是没有直接言明，好似是为尊者讳似的。

但按照刘禅自己的猜测，恐怕诸葛亮说的应该是老爹刘备爱哭的那个外在表现吧……

毕竟这种软弱的形象实在是不怎么样，为人臣者诸葛亮也不能直言说出来，更不用提是当着刘禅的面了。

可刘禅自己却并不认为老爹爱哭是什么问题，甚至他还觉得这样才更加显出老爹刘备的厉害之处。

要知道当初黄巾之时，刘备手上一没权二没兵，却能凭借着自己的能力带着两位叔父打下不小的功劳，顺便收获了一批效忠的部下。

就现在白毦兵当中还有不少当初涿郡出来的老家伙呢……

再有之后的徐州啊，许昌啊，乃至眼前的荆州啊等等等等。

反正刘备哭的地方多了去了，可每次哭都能收获不少的东西，这就很让刘禅佩服了。

后人总说刘备是个爱哭鬼假仁假义，可你要有那个本事你也去哭哭看啊，你也去假仁假义一番看别人领不领情啊，夸夸其谈谁不会呢。

当然，这是刘禅自己心里的想法，真要是说出口可就不太对头了……

话归正题。

诸葛亮已经说的很清楚了，便是要告诉刘禅，作为主公刘备的继任者，堂堂少主阁下，就应该从小便做好自己对外展示的一面，也就是人设喽。

不管是新奇的也好，粗鄙的也罢，表里各有不同，这才是一个上位应该具备的基本条件。

如果天下诸侯都是能随随便便就被人给猜透心思的，那他们又怎么可能从万万人当中脱颖而出成为一地之主呢……

当然了，这里面不排除有一些滥竽充数的存在，就比方说川中的那一位。

按照诸葛亮的判断，刘璋刘季玉应该是真的就没能力没想法没主见，简称三没诸侯……

喜好作画崇尚无为而治，还时常跟手下斤斤计较，这等诸侯主公，要不是有他老子刘焉做前，哪还有刘璋什么事了。

虎父犬子啊，放在刘璋身上还真就是一点都没错。

原本刘焉在时，益州本土派系跟东洲士人集团相安无事，甚至还能互相合作，哪怕是之间看不过眼的程度。

但就是因为有刘焉在上面镇着，下面这些人才不会捣乱互相针锋相对。

可刘焉死了以后，被他派过去谋夺汉中的张鲁也反了，益州内部更是乱成了一锅粥。

刘璋自己的实际影响力甚至都没有各个地方郡守来的大，这还不足以说明其能力吗？

真不知道野心勃勃的刘焉如果泉下有知，会不会掀开自己的棺材板狠狠的收拾他这个不孝子一顿……

所以这益州乃天之所赐，不占都对不起老天爷，不拿都白瞎了这一片天府……

那有刘璋这个前车之鉴，刘禅可万万不能学自己这位同宗叔伯，就更应该从小做好自己，早早的准备一层面具。

说实在的，刘禅不管是前世还是今生，还真就没想过要给自己树立人设这种事。

前世充其量也就是个普通人，哪里需要这种高端的玩应。

可今生不同了，刘备点定他为继承人，所有刘备麾下文武都知道，少主的名头在刘禅脑袋上稳稳的戴着。

所以就算刘禅没这方面的经验，没有这方面的想法，那也必须得去做。

诸葛亮今日既是教学又是挑明，代表着刘备的意思而来，直白点说就是通知刘禅要做好这方面的工作了。

居上位者，当喜怒不形于色，行事不漏其意……

如果一点都藏不住，被手下人看的通透，哪还谈什么统御