第五十四章 归墟之劫(1/3)

海族当然有超脱强者存在。

但有《昊天高上末劫之盟》在前，贸然破坏共约，先要受盟约反噬——在超脱者的斗争，几乎等同於自毁永，把自己放逐到能够被宰杀的危险境地。

不到亡族灭种的时刻，超脱者不会出手厮杀。

换而言之，超脱强者被逼得不得不出手的时刻，就是这个族群的至暗时刻。

现在是不是这样的时刻呢？

也算是的。

但敖劫认为，还有机会。

他所做的最後的准备，只是他敖劫的“最後准备”。

无论何时何地，超脱者的存在，才是永的希望所在。

海族於当代的机会，只在神霄战场。不在过去的某一刻，未来也几乎不可能寻到。

所以他宁愿由他出手。

作为随道历新启而生，注定要承担起责任，对抗这个时代之极盛人族的真龙，敖劫生来不凡。

他不仅卓盖同辈，统御诸海，也要与历代龙君争辉。

这一千年多年来穷思而得，他为海族所做的最後的准备，要在杀死沧海之後诞生。

覆海贤师创造了一门名为“万法归墟”的天阶法术。

他创造了一个现在还只有他知道的、名为“归墟”的世界！

是谓“海中无底之谷，众水汇聚之处”。

是他为海族所准备的“永乡”。

有朝一日沧海也失守，抑或世界末日之时，他就会杀死沧海，利用沧海枯竭的力量，将海族的火种，送入归墟世界。在“沧海最深，无幽无底”之处，进入“永瞑”。

直至宇宙重启，生机重燃。抑或归墟世界，诞生那个足以打破末日、完成救世的天骄。又或者，在神霄战场开启的关键时刻，再归来！

他当然不会把沧海留给人族，哪怕这是一片贫瘠凶险的恶土。

海族已经让过一次了，上次留给人族的，是神陆。而时间并没有给海族带来希望。

只是在做最後的准备之时，敖劫也不曾想过，这一天会这样快地到来。

他很果断的做了决定，是因为时机稍纵即逝，海族没有过多犹豫的空间。这不代表这个选择很轻易。

他亲手摧毁的，是海族数十万年来的家园！

在这样的时刻，无论是近海群岛上的各处海民，还是沧海各个海域的海族生灵，都不可避免地感受悲伤。那种情绪并不由五识而得，而是自灵魂根源而发。

他们伴水而生，在海边或者海生存，天然与海亲近，也被沧海的衰竭牵动情绪。

【海鸣】是沧海悲声，也是一个“母亲”的伤心。

子能不为母悲乎？

曹皆掌御十万夏屍大军，悍然跳下中古天道，欲割龙君之颅，却是天刀一斩便返身。这一刀本就留有余地，他深刻警惕敖劫的手段，在沧海这样的环境，尤其以保全兵力为上。

但他引军卷回中古天路的过程，却受阻於一堵不知何时拔起的高墙。

此墙竖於深海，拔於高空，横绝东西，禁隔诸方。

这时候敖劫动用的不是自身的力量，而是沧海衰竭过程所爆发的灭世之力，“末劫”的力量。

一道高墙，不可逾越。

以劫为牢，大囚强军！

那横天剖海的兵煞天刀，顷刻盘身为张羽天蛇。十万大军好似体内气血，任曹皆如意操纵。转攻为守，只在一念。

天蛇吐信，如射月惊虹，一时迷瘴翻滚，遮掩行藏，在这举世飘摇的沧海上空，聚成顽强的迷雾一团。

但若得不到接应，被吞没也只是时间问题。

甚至敖劫若是愿意付出代价，连时间也不太需要。

在那绵延几乎无尽的磅龙躯前，这条天蛇像只泥鳅！

景国人会有接应吗？

永天碑之中，姬凤洲的声音回荡：“龙君求死，求得这般不甘愿？！”

敖劫哈哈大笑：“非朕不死，是曹皆刀不利也！景皇取剑自来吧！”

他笑得如此张扬，笑得伟岸的龙躯一震一震。好似群山起伏，挣紮在雷霆暴雨中。

沧海龙君之狂笑，交汇沧海之悲鸣。

谁悲谁复笑？

甲子血战、辛酉血战、出云岭血战……海族在中古之後的历史，就是一段鲜血淋漓的抗争史。然而数十万年的挣紮，都是无用的！

从历代海族先贤到皋皆，一代代族群演进，不断发展，却囿於沧海的先天贫瘠，怎也比不过雄踞神陆、贪索万界的人族。

人族都已经不求人皇，而求六合天子了。他们距离曾经的龙皇尊位，还遥不可及。

皋皆冲击超脱失败後，临死前锁住迷界，也是想等神霄乱局，合诸天万界之力，重演远古时代掀翻妖族天庭故事。但景国人开辟中古天路、姬凤洲驭永天碑而来，跨越了迷界，要提前剥夺他们踏足神霄战场的资格！

敖劫已经看到景国人的决心，便也展现自己的决心。

最後的战争不应该在沧海发生，但敌人已经打到沧海来——那就杀死这片海，送走海族精锐，以待来时。

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永天碑是为镇海而存在。

可这片海域正在死亡！

永天碑纵能降服暴乱，又如何叫一尊衰死者享受安宁？

龙皇九子几乎天生享有海权，在景国人复刻烈山人皇的手段下，更是为镇沧海而生。但“海”之不复，“权”又何存？

永天碑一时无处落子。

而中古天路的主要意义，只是桥梁。

敖劫釜底抽薪後，一切要如何再