第三百二十章 留住(1/2)

在后世的研究者中，对于古埃及神话，所以最出名的一个研究者是名为普鲁塔克的希腊历史学家。

这位历史学家生活在古埃及文明彻底破碎的前期，他在麻瓜社会对于古埃及文明的记载之中，这个文明直到公元六世纪才被阿拉伯帝国彻底泯灭，但是在那之前，在黑暗时代末期，古埃及文明就已经接近彻底消亡，之所以能在黑暗时代结束之后维持那么久，一是因为环境的变好，神话时代和黑暗时代的环境下跌出现了转折，迎来了一波回升的小高峰，给他们提供了一定程度上的保护，二是因为古埃及文明的体量也算是非常大，百足之虫死而不僵，何况那时候这个文明还没有死。

“现在魔法世界的学说普遍认为古埃及文明的彻底衰败是在新王国时期开始的，而那一个时期也是黑暗时代末期接近终结的状态，依照曼涅陀的《埃及通史》记载，从第十八王朝到第二十王朝是埃及新王国时期，新王国时期，埃及不断对外用兵，使得埃及的版图扩大一倍，因此这一时期又称为埃及帝国时期，但版图的扩大并不意味着文明的强化，而不断对外用兵，正是因为为了转移内部的一些矛盾，那个阶段的强盛是古埃及文明最后的一次回光返照。

后来，由于祭司贵族的势力庞大，王权衰落，以及其他民族的入侵，导致新王国在第十九王朝末期的奴隶起义中被摧毁，直到祭司赫利霍尔篡位，新王国时期结束，古埃及进入第三中间期，在魔法史学家的研究中，黑暗时代也是在不久之后结束，事实上有很多文明是彻底失落的，比如古印度文明和古巴比伦文明，这两个文明彻底失落在了黑暗时代或者是神话时代末期，而现在仍旧存世的华夏以及希腊文明等，都处在一个相对神秘的状态里面。”

斯普劳特教授的发言到此为止，因为说这么多已经差不多够乔恩对这个文明在魔法世界的历史上有一个大致的了解。

“那么，按照这样的说法，也就是说这个神系已经彻底消亡或者处于正在消亡的状态里面了，对吧？”

乔恩摆弄着面前水球模拟出来的机关，尝试解开这个盒子。

他同时也在听着斯普劳特教授对他进行的知识普及，这样是更加有助于他了解这个盒子和盒子里面东西背后的故事的。

“神系未必会消亡，古巴比伦神系和古埃及神系就像是这个世界所有已经成型的神系一样，它的存在已经基本不再受到现实世界的控制，一个没有了信仰的神器只会渐渐没落，而在这个世界里面出现的神明本也是一种生物，除了力量之外，和其他的生物并没有别的什么区别。”

既然是生物，那就一定有寿命的限制，而神明的生命显然是非常漫长的，在这个时候已经并不受到神话消亡的制约。

“当然了，神话的消亡对于这个神器的生命来说也是有一定影响的，因为很多时候神明想要延长自己的寿命，是需要通过信徒的信仰，但信仰本是非常珍贵的，在新的宗教和神明出现之后，就有的神明就必然失去这些信仰。”

了解这些，首先就要了解埃及的神明，而乔恩这里正好有一些关于埃及神明的书籍，附近正好也有书店，可以随时去购买。

不过这些都不是重点。

乔恩在水球上轻轻一按，下一秒水球立刻破碎，第三十二次解析宣告失败。

这个机关的确非常复杂，他已经尝试了很多遍，能够顺利的解开里面的锁扣的方法，但就算复制出来了，也没有办法直接看出这里面的机关，到底是一个什么样的解锁顺序。

所以他一边听着斯普劳特教授对他的辅导，一边在解析着这一个机关锁。

而随着水球的第三十二次破碎，乔恩再度抬手，重新凝练出来了的一个新的机关。

这个机关上面有很多图腾，但是基于古埃及的神话中，神明的外在表征是由很多不同的动物结合在一块儿的，所以很难在其中找出一个非常合适的特征来，在他并不知道这一个盒子背后究竟是哪位神明的状态下，乔恩很难准确地捕捉到他所需要的信息。

即使放眼整个世界的神话文明来看，古埃及的众神也是一个非常奇特的群体，他们充满活力，状态五花八门，常常互相打架谋杀，但又能同时保持交往，甚至随时可能死去，然后再次重生，他们在普通人的眼睛之中，形象非常多样，但又并不是无所不知和无所不在的全能神，在多神的神系之中，诸神往往是被赋予了自己专有的神圣能力和职责。

但是这些神明的权柄又有限，他们没有办法实现在他们能力范围之外的事，所以他们偶尔合为一体来共享彼此的力量，这就导致乔恩现在根本没有办法，根据某一个神的特征去推定，这个神是谁？

谁知道这是不是两个神组合在一块，或者三个神组合在一块的结果？

而坐在他对面的斯普劳特教授也对此并没有什么太多头绪，而显然这位教授经过了一天的学术会议，已经有些累了。

“要是您累了的话，教授您可以先去休息。”

乔恩看向有些精神低迷的斯普劳特教授，伸手按下面前的描刻着鸢的图案的按钮。

“哦，时候已经这么晚了吗？”

斯普劳特教授看向墙上的钟表，已经濒临午夜了。

他们在这个盒子上实在是耗费了太多时间，而就在她看时间的时候，乔恩手下的水球又一次崩溃。