第六十四章 历史和神明(1/2)

乔恩给自己在香江的公司留出了足够的退路，等到苏联解体，这家公司就会在香江的金融圈里黯然退场——那时候估计也没有人有心情关注这件事情。

之后的计划，乔恩基本上都有安排，并不需要怎么操心。

乔恩现在的问题是，他最近生活得很不好。

赫尔加的预言突然从预言变成现实，也就是两三天的事情，这几天不用赫尔加说，就算是乔恩都已经感受到了问题所在。

那种被观察的感觉会在某一瞬间毫无理由地出现，然后消失。

乔恩不知道这是因为什么，也不明白为什么自己在霍格沃茨之中也会也有这种感觉，可是仔细一想，这件事情也不难以理解。

霍格沃茨早已经不是什么堡垒了，这座学校从来就不是一个世外桃源。

……

下午的阳光穿过树荫和窗户上的玻璃，投射进教室之中。

在和斯普劳特教授申请之后，乔恩得到了这间小教室。

申请这间小教室的目的不是搞什么特殊，主要是乔恩有的时候的研究有些离谱的过分，被人看到实在是不太好。

就在这两个月，因为他的笔记，他已经被自己学院的学生们围观了好几次了。

这件小教室的风景不错，从窗户望出去，正好能看到海格的狗牙牙懒洋洋地趴在草地上面晒太阳打盹，在牙牙旁边，这位狩猎场看守，正用大手把宠物的毛揉得乱七八糟……

然后室内却又是另一番景象，十几个包装袋堆在墙角，乔恩一手翻着一本巨厚的书籍，一手拿着笔在本子上面疯狂记着笔记。

在书桌下面放着的书籍堆成了一座小山，在书桌的阴影下面，还依稀能看到几个名字。

《亚特兰蒂斯文明的存在可能性解析全本》、《北欧神话起源》、《基督圣灵的权柄解析》、《四大古国神系全解》、《两河流域文明的兴盛与消亡》……

这就是这两个月来乔恩所做的所有，在完成了课业之后，除了和麻瓜世界那边的通信，他几乎把所有时间都放在了这个上面。

不仅仅是因为赫尔加给他留的作业，主要是他的研究也卡在了这上面。

作为一个学者，研究的问题卡在一个地方死活都找不到答案的感觉，实在是不好受。

原本他是打算先学习完赫尔加教的魔法在解决这个问题，但是后来因为时间已经没有那么充裕了，他只能在赫尔加的点拨之下，紧锣密鼓地两头处理自己的事情。

他都没搞明白自己为什么这么繁忙，可能这就是优秀的代价吧。

这段时间，他忙得甚至都将黑巫师的事抛到脑后了。

忙到现在，他总算是将这份研究做出了一个初步的整理。

抱着这一份报告，乔恩再一次来到了魔仙堡空间之中。

灵魂造物很难，但是拟态出来一份书面报告还真不是困难的事情，在赫尔加的教导之下，乔恩很快就掌握了这份技巧。

“那么，首先简单地说一下，在你的理解里面，什么是巫师吧？”

在得到赫尔加的提问之后，乔恩拟态出来一根粉笔，在身后的黑板上面写下了几个字母。

有的是古老的如尼文，有的是两河流域的楔形文字，甚至于还有来自华夏的汉字。

“如我们所见，在最开始的文化之中，巫师的意思也并不相同。

在古老的华夏，巫师是沟通神鬼的贤者。

而在北欧，巫师是可以呼唤英灵的英雄。

在我们所处的这片大地上，巫师，既是被恶魔诅咒的人，又是有能力叩开神灵殿堂大门的人。

而在我看来，巫师，就是世界意志的使者，是观测世界本质的最直观途径。”

什么是历史典籍？

世界真实的历史进程是什么样的，明显不是作为凡人的普通人们能够接触得到的，而在这一个进程中，记录下来这些历史的人，除了本身参与过某一个史实的巫师们，剩下的大多是当时有资格参与到巫师事情中的普通人所记录的，换句话说，就是当时的巫师们，大多往往追求更强大的力量，所以没有时间记述这些事情，但是有时候他们又需要别人知道自己的强大，所以才有了添油加醋的历史。

不像是现在，巫师的实力没有当初那么强大了，连历史都有人专门研究了……

作为巫师们“歌功颂德”的产物，相关的历史传承的并不完备，但是老话说的好，最了解一个人的，就是这个人的敌人，所以乔恩耗费了很多的钱财，才从如今的教廷之中，取出了这些被视作废纸的，当初教廷讨伐异端的记录。

哪怕是打印出来的，也足足有五百来页的八开纸。

而在这些内容之中，除开教廷的夸大其词，乔恩还是找到了不少有用的东西。

在无数年之前，魔力繁盛，巫师的力量庞大又成体系，当时的教廷还不是教廷，只是一个魔法派系，这一个派系的创始者，身负圣灵之名的巫师，在追求魔法和成为神明之间选择了后者，开始在世间招揽信徒，吸引新觉醒的巫师们放弃各式魔法，转而学习他体系下的圣光术。

这一点引起了其他派系的布满。

在教廷的秘密典籍之中，这些不满被描述成邪神对于主权柄的觊觎，或者是觊觎主神创造世界怜悯世人的行为，总之都不是什么好话。

乔恩在黑板上面画了一个巨大的关系网，将自己的思路展示给赫尔加看，希望这样能够直观一些。

其实他