第一百九十六章 侠影之踪(1/2)

“此事事关王隐遗愿，详情听说”释如来便将自银狐与柳无色那里所知的王隐如何潜入叶口月人内部，收集情报，又牺牲自我炸毁幽舻的事迹全数，一一告知老者。

并拿出侠刀手扎，说道：“这便是引导我来到此地之物。”

老者看着释如来手中手扎，确认此侠刀手扎后，对释如来说道：“即得手札，便证明你是与侠刀的有缘人你。”转而问道：“可知问侠峰由来？”

“晚辈不知，还望前辈赐教。”

“此地乃是昔日侠刀传播侠道、宣扬侠义的场所，多方能人异士都慕名到此，与侠刀共论侠道，内中不乏三教高人。问侠峰的来历便在此。”

释如来听得老者叙述，疑问道：“既然如此，此地为何不负昔日盛况？又为何只有前辈你一人固守在此呢？侠刀又去了何处？”

“唉，此事说来话长。侠刀师从莫长铗，为武痴一脉正统继承人，毕生奉行武痴精神，以武行侠，集武痴绝学于大成者，更进而推衍、体悟出新一代的侠之道。但在他年轻之时，与希罗圣教圣女柳千韵相识相恋，并生下一对儿女。此事却犯了希罗圣教的禁忌，只因希罗圣教之中，圣女只能与优童结婚。就在事情曝光后，柳千韵遭到希罗圣教罢黜地位，并终生追缉。侠刀不得已，只能带着一家人四处流亡，但到了最后，柳千韵仍是被捉回受罚，侠刀前往救人却被已经觉悟牺牲的柳千韵严词劝回，至此，两人被迫分离。”

“不想还有这番内情，侠刀的夫人也不愧为一名奇女子，为了不使丈夫与自己的门派为难，选择自我牺牲，只是这与侠刀的失踪和王隐死前所说的侠之道有何关系？”释如来继续问道。

“情感上的挫败，使侠刀转而将精力投注在体悟侠道之上，而他的一双儿女也交给别人抚养，自己周游各地，传播武痴精神。直到有一日，侠刀路经烟云山，在其中一处山峰，遇到两名高人为一个话题争论不休，最后请侠刀作仲裁，而这个话题便是‘何为侠之道’。”

话到此处，老者忽而问道：“你认为什么是侠之道呢？”

释如来不由闪过盖聂及墨家众人的身影，郑重地说道：“以手中之刀，保护弱小，铲除邪恶，行正义之事。这便是侠之道。”

老者闻言笑道：“难怪王隐只与你一面之缘，便让你将他的骨灰带回问侠峰找侠刀，确实是能够贯彻武痴精神的人。你的回答要比那两名高人要强。”

“那侠刀的回答又是什么呢？”释如来对于侠刀越发好奇。

“他的回答只有两字，‘正、常’。那两名高人听到此话后，却是哈哈大笑，甘拜下风”

“正常？此话何解？还请前辈为小子解惑。”释如来不明就里。

老者为释如来解惑道：“‘正、常’这两字可做三种解释，“正”乃顺天而行，‘常’是以常理为范，意思便是侠乃顺应而行，以常理做事的标准。而第三种解释是以正常的态度处事，不做违心之事，此为侠之表现。”

释如来听此不由赞叹道：“此话虽只有寥寥数字，却又保罗万象，振聋发聩。若有一人，待母至孝，待友至善，那他即便不行侠仗义，也可称为侠。在侠刀的心中，每一个人，只要他做了自己应为之事，哪怕在我们看来微不足道，但也侠的一众表现。”

老者暗探释如来的聪慧，继续说道：“嗯，你明白的很快。侠刀曾讲过，只要人顺天理而行，这个世界便可以正常运转。而维护天理便称为‘侠’。在回答完这个问题之后，两名高人与侠刀成为莫逆之交，便时长在这处高峰之上谈论天下事。之后高峰谈侠之事流传至武林，有许多人慕名而来，向侠刀等三人请教侠之道，最后便演变成侠刀在此传授侠之理。而问侠峰由来便来自于此。后为保护子女不受自己这上一代的恩怨影响，将问侠峰交由我顾守，自己离去。你手中的侠刀手札便是王隐，当年武林上的顶尖刀客，孤伶刀·八荒无尽，在侠刀离开之前送给他的。只是不想再见之时，已是阴阳相隔了。”说道此处，老者不由再次叹道。

“既然侠刀已退隐，那前辈可否让小子完成王隐另一个遗愿，将他的骨灰埋在此地？”听闻侠刀已然退隐，感佩其理念的释如来自然不愿再强求寻找侠刀。

“求仁得仁，王隐确实堪称为侠。就让他在此地安息吧。”老者并非不同情理之人，之前之所以对释如来出手，也不过是为了不让江湖风波滋扰侠刀。

在经过刚才的一番交谈之后，老者明白眼前之人虽不知是何原因而不愿露出真面目，但也是心怀侠义之人，便答应下了此要求。

在给王隐立坟造墓后，释如来见承诺已达，便与老者告别，再度开始游历苦境之行，在分别前，释如来方知老者的名字，“末苍云”。

而侠刀手扎释如来本欲留在问侠峰，却被末苍云婉拒，言当日侠刀将手札送予王隐，便是王隐之物，而王隐让你将他的骨灰送到问侠峰，就已经决定将手札送于，自己并无权力收回。

释如来见末苍云态度坚决，也就不再坚持，将手札收入怀着，离开问侠峰了。

就在释如来走后，末苍云手持竹扫，一边清扫之前二人武决而造成的痕迹，一边感慨道：“侠刀啊侠刀，若你在此你得自己的侠之精神不灭，必定大感欣慰。这名少年虽不愿露出真面目，但其内心中的的侠义难掩。手札在他手中，相