第1627章 三位一体(1/2)

李倩倩回过头来，看着范建明问道：“怎么这么长时间，你是在和阿鲁加先生商量国家大事？”

范建明隔空传音对李倩倩说道：“等会回房再跟你详谈。”

李倩倩也用隔空传音说了句“好”。

范建明走到莉亚的身边问道：“在这里发什么愣呀？”

莉亚已经洗过澡，浑身散发着一种少女独有的芬芳。

她两眼盯着柱子上的龙问道：“我实在是想不明白，你们东方人为什么这么崇拜龙，还有你，居然在这里雕了九条龙？”

李倩倩这时笑道：“莉亚，龙是东方古老的图腾，加上在东方，九是最大的数字，像古代的皇帝，被称为九五至尊，而我们形容天空的高远，也是九霄云外。”

“更重要的是，范建明在东方的属相中属龙，如果我没猜错的话，这些龙柱子，一定是在他事业的分水岭是修建的，当初有了一定成就，又想将来取得更大的成功，才会让人修建这些柱子。”

莉亚叹了口气：“问题是在我们西方，龙是代表着邪恶的，在非洲就不知道了。”

范建明解释道：“非洲大陆有各种教派，但在s国、n国甚至是国，这里盛行传统教派，他们也是以各种动物为图腾，估计是处于海边和沙漠的原因，多数以鲨鱼、巨鲸、骆驼和狼狈图腾。”

“对于龙，既不接受也不排斥。”

莉亚笑道：“幸亏你这几根柱子是立在这里，要是立在西方，恐怕早就出问题了。”

“哦？”

范建明和李倩倩不约而同地把目光投向莉亚。

莉亚说道：“难道你们没听说过在西方的宗教传说里，有个叫撒旦的神吗？”

范建明完全不知道，李倩倩听说过，但不是很了解。

和东方有神秘文化一样，西方也有着自己的神秘文化，也可以称之为宗教信仰。

莉亚告诉范建明和李倩倩，在西方的神秘文化中，上帝花了七天的时间，创造出了世界和人类。

按照西方的说法，起初，神创造天地。

为什么创造，没有说，显得很抽象。

东方的古代传说倒是很形象，也充满人文气息。

盘古睡久了，累了，要伸伸筋骨，起身站立，也就开天辟地了。

西方的传说是，神创造天地后，地是空虚混沌，深渊上一片黑暗，神的灵运行在水面上。

神说：“要有光！”就有了光。

神看光是好的，他就把光暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

神说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。

神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。

神称穹苍为天。

神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海……

西方的传说，直截了当，而东方的传说，则让人特别有代入感。

盘古站起来开天辟地，双手支撑的就是天，双脚站立的就是大地，天与地之间就是苍穹。

天地原本是一个整体，分开之后肯定会有破损，于是就女娲补天……

总而言之，东方的传说，很容易让后人进行脑补，并且可以完善当时的画面。

而西方的传说，好像事情原本就应该是那个样子，用不着去问为什么，就像1+1必须等于2，你要问为什么，那就是抬杠了。

大概正因为如此，东方古代出的艺术家和思想家更多，而西方出的物理学家更多。

莉亚说道：“在创造出一切可供人类生存与发展的环境之后，也就是在第七天，神选择休息了，这就是为什么每周七天工作一循环的缘故。”

说的也是，神工作七天都要休息，何况人类？

但这跟撒旦和龙有什么关系？

莉亚接着说道：“神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。那个园子就叫伊甸园，那个人是个男人，名字叫亚当。”

范建明想到，这倒是东方的传说不谋而合，连西方的传说都证明，人类起源于东方，最初的人是男人，而开天的盘古，不就是男人吗？

当然，这并不意味着东方的盘古就是西方的亚当，有些传说，都是凭着古人的想象，然后几千年流传下来，过程中的疏漏，以及后世的添油加醋都在所难免，但万变不离其宗。

至少我们可以知道，人类的文明起源于东方，第一个立于天地之间的人是男人。

问题是，说到现在，好像还没有撒旦和龙什么事？

莉亚继续说道：“神把那人安置在伊甸园里，叫他耕种和看守那园子，他熟睡的时候，神取了他的一根肋骨，造了一个女人带到他面前。”

李倩倩这时笑道：“这个女人叫夏娃？”

范建明想到，东方传说中的第一个女神叫女娲娘娘，“娲”和“娃”同音不同声调，这又是惊人的巧合！

范建明也笑道：“接下来该那条蛇出场了？”

莉亚反问道：“你也知道？”

“知道的不全，但伊甸园里，亚当、夏娃和蛇的故事，我也听说过。”

莉亚笑道：“在你们东方的传说中，蛇、蟒、龙是不是是不是一个科类的动物呀？”

范建明解释道：“按照民间的认知，蛇经过很长一段时间的生存或者说是修炼，最终会成为蟒，而蟒经过一段时间修炼，最后会成为龙。”

“当然，蟒和蛇到现在，在我