第一百二十三章 佛法，异象(1/2)

布天澜刚才陷入到了他刚才讲诉佛法精妙的世界当中，于是凭空演化了诸般的印象。

她自己一点儿都没有察觉，但是智远就在她旁边，可是看得一清二楚。

就连她旁边的剑都开始翩翩起舞。她脚下生出了金莲，头顶上方有紫气罩顶。

这等异象惊得智远连忙去找了方丈大师还有几个师兄弟以及慈恩大师他们。

不过慈恩大师来看了一眼就叹了一口气。

“此女当真是与我佛门有缘。”如果布天澜不是一个女人，而是一个男人，说不定慈恩大师就动了恻隐之心，把她留在承恩寺了。

当然，能够出现着一种情况，也是因为迦叶的佛法。

迦叶的修为虽然现在还不及智远他们，但是他对于佛法方面的领悟，却早已经超越了承恩寺众人。

每隔三月，佛门当中必有他的一次佛法讲座。

每个人僧人听闻他的佛法，都有自己领悟，这才是最为难得的。

有人断言迦叶便是佛门转世大能，佛门方面并没有否认这等传言。

实际上迦叶表现出来的各方面都让承恩寺的众多圣僧特别关注。

布天澜此刻还不知道自己之前发生了什么事，但是看到眼前的僧人，心里头已经对他有了一个小小的猜测。

于是也双手合十道：“悟了一些，多谢迦叶大师。”

“小僧不是什么大师，这是施主自己的缘法。与小僧无关。”

他讲佛法，连同花鸟鱼虫都可以听讲，资质愚钝的听的昏昏欲睡，资深稍微好一些的开始沉迷其中，资质上佳机会陷入顿悟，产生异象。

佛法都是那个佛法，但是因人而异。

虽然迦叶是这般谦虚的说法，但如果没有他深入浅出的讲解，布天澜多半没有任何反应。

因为她不认为自己是一个佛缘深重的人，所以还是深深的拜谢了迦叶，迦叶也受了她一礼。

随后布天澜见过了方丈智深，慈恩、慈悲慈苦三位大师。

原本他们还想要为布天澜测试一番。不过现在看来完全没有这个必要了。

因为能听的佛法讲座，生出如此异象的人，必然是佛缘深重之人，不会是什么大奸大恶之人。

“布施主，请随我们来吧！”

几位大师在前面带头，他们带着布天澜去了一处莲花天池。

只见里头里头莲花飘香，有灵鹤飞舞，还有祥瑞吐露，上头彩虹倒挂，又异象频发。

“这里往日是我迦叶师弟所打坐的地方，佛韵凝久不散。莲花池中有七七四十九小镇，其中有十门是剑阵，老衲听闻布施主以剑入道，差一步元婴，就让布施主在此间悟道，助布施主早日元婴，这里佛门心经玉简，布施主早晚诵之，你与我佛门有缘，定能参详，莲花池水有清洗污秽涤荡心灵之功效，可助布施主免受纯阴无垢体入情时所困扰，而参详佛经虽不能改变布施主体质，但若是布施主能够领悟得当，也许也能减少纯阴无垢体给世人带来的影响。”

方丈大师这么一说，布天澜久久没有说话。

或者说她听到他们这么说话的，已经隐隐有些怀疑方丈他们这是以后要放自己离开了。

“方丈，这…”

布天澜仍旧不大敢相信，承恩寺对于布天澜一直都有热切的关注。

一来她确实是正统门派出身，此前一直都是修炼剑道，如果不是被逼无奈，不会修行魔功，就算修行魔功，她也没有害过人。

就这两点就不能够把她同妖魔对待。

故而一开始，他们就只把放在了降魔塔第一层，洗涤魔性，她熬过来了，修为还上涨了，这说明她根本就没有被魔功所影响，而且对佛门梵音有所接纳。

如果不是她有纯阴无垢体，他们早就把她给放走了。

所以留到现在，佛门最大的顾虑就是纯阴无垢体。

直到此前她参详了佛法居然异象频发，诸位佛门大师就认定，布天澜与佛门有缘，对佛法有领悟力，她应该是一个纯善之人。

如此继续困着她就没有什么意义了。

所以他们才会重新考量，干脆助她成就元婴。

有了元婴之后在外有了自保能力，在南荒修真界，不会有人轻易敢动她。

第二就是她的纯阴无垢体，散发而出的气息也是随着她心性起伏而波动，常修佛法，倒是有助于抑制，这样出门在外也不会频频引发人的注视。

布天澜倒是没有想到只是有了个异象，佛门中人对她的看法转变的十分快速。

说来也是惭愧，她佛法的参详，全都在于那些阵法上面，她一心三用才给了他们一种错觉，这十年来她都在专研佛法一样，如果他们知道她如今又修炼了《吞噬魔功》，估计一巴掌把她拍回降魔塔中。

布天澜有些惭愧，又有些真诚感谢。

随后方丈还把曲凡，符清源他们给她的东西都交给了她。

只此布天澜只得专心在莲花天池里头寻找突破元婴的方法。

为了避免她被打扰，三个化神修士特意给她下了结界。

外头的人进不去了。

布天澜第一天倒是没有十分着急的修炼，而是翻开了曲凡给她的东西。

是玉简，打开絮絮叨叨的都是曲凡所说的第一年他夺回剑心做了什么，于剑道上有什么感悟。

第一年他在藏剑宗待了挺长时间，藏剑宗酒剑仙确实挺欣赏他，虽然没说让他加入藏剑宗，但是有那么一个意思，他装傻没有加，但是剑道上却