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三、道境与凡境(上)(1/2)

有次一人开车长途返京,北方冬季,平原高速沿路枯燥,中途疲累但也不困,目光及远,见地平线,忽灵光一闪,意识到地球的巨大。当时的感觉无法用语言文字描述,也许是直觉触及到的。瞬时疲乏全消,就象充了电一样,满血复活,此状态直到入京后几小时,处理杂事中逐渐消失。那神奇的一幕,后来多番刻意去寻找,再也无法重现。

又有一次看一首唐诗:长安一片月,万户捣衣声,

秋风吹不尽,总是玉关情。

李白的“子夜吴歌”,这首诗当然是好诗,但并非我的最爱,某一天不知怎么心有灵犀,一念间恍惚进入了这首诗描写的意境,仿佛回到了唐朝!梦幻般穿越了过去,身临其境。时间过去了这么久依然记忆犹新,足以采证,绝无仅有。但之后也只限于回味了。

类似的情形还有一些,身为凡人,或许隐约触摸到了道境。

故而冒昧揣测,进到玄而又玄的境界,才能产生道德经这样的大作。

凡人通灵实在可遇不可求。那么修炼可以超凡入圣么?

1、修道人与凡人日常生活工作无异,而时时关注灵魂。

2、修道人往往打坐,感悟天道人身。

3、修道人不会有特异功能,但身体优化,返老还童,耐力、力量、爆发力、柔韧性显著提升,动作更协调,思维更敏捷,处世更老练。

4、得道之人淡泊名利、知行合一。凡人为yù_wàng所控,知道而不能做到。

5、得道之人没事可做时不觉无聊,远离人群时不感孤独,遭遇不测时不会恐惧。

6、得道之人一举一动一颦一笑有板有眼,切合天道,别具韵律。得道状态不必自言,自带魅力光环,周围人一见可知。

7、破碎虚空不会突破时空到另外界面,而是时时活在当下,思维入定,勘破时空之奥妙。

8、得道不会羽化飞升,但能明悟生死,预知大限。

9、长生不老是灵魂与道合一,视死如生,寄身天地而不朽。

凡人得道即为仙。成仙不足为奇,你也一定体验过飘飘欲仙的感觉。

日常生活中,我们常常会自我评估:今天状态很好,或者,今天状态不行,等等。体质天生敏感者,平时的状态会有较大的起伏,一般人会误以为,人的状态,决定于喜怒哀乐的情绪,实则不然。

身体还有情绪的好坏随机而变化,是灵魂的外显,这里要讨论的,是灵魂的内在状态。若能时时把握到自身灵魂的状态,这本身已经是一种境界了。

前面章节说情商,是广义的情商,不仅仅指人际关系,也包括对自身情绪的把控。好了,下面就要来到本书最重要的观点:静。

“静”是衡量人的灵魂境界的唯一标准,灵魂,处于什么样的日常状态,就是人的,境界。静体现身心的和谐,灵魂的安定。

修炼是为了提升境界。响应人类下一步的进化。

进化的是情商,要提高情力。

情力是个新创词,是指调动情绪的能力,这是灵魂之力,情商高者情力大。用文字表达总会词不达意。

不过细一想,如果情力真的这么重要,怎么可能是个新词呢?所谓的情力,不就是意志,或者意念么?是的,情力就是意志力,是成道的关键。

这里牵扯到了世界的终极奥秘,即世界的本质是什么?世界是如何出现在意识当中,意识是什么?

这也是上帝造人的最大秘密,留待以后破解吧。

人的境界如何划分,为便于理解,现在我化名为范仁,当当当当,主角终于出场,好饭不怕晚。至于写书的那个狂到没边的家伙叫老孙,自以为看懂了道德经实则狗屁不通,我们二个,同出而异名,另外别忘了,我就是你,你就是我,你先发个血魔心誓,修仙路没走完,绝不跟我翻脸。

嗯,发完了么?好吧,现在先交费100元……别打我别打我,这是穿越费,呵呵。

瞬间到了苍茫山菩提洞,无量天尊!真乃天仙宝地啊,青山碧水,云蒸霞蔚,不带一丝人间雾霾。古木老藤,奇花异草,仙禽怪兽宠物狗。

天下第一仙门,天道门正在进行入门考核。范仁自忖从小学英语练钢琴,人见人爱,花见花开,过关自是不在话下。

考核形式很简单,就是在平地盘腿打坐,以一炷香为限,大约是一个时辰,暗中有长老窥视,选出根骨上佳的弟子,纳入门中。

不就是坐二个小时么,让我搬一天砖都不在话下,身体再孱弱,还坐不了区区二个小时么。

各归各座,考核开始。实话讲,我宁可去搬砖,刚半小时过去,腿脚就麻木了,强忍腰酸背疼,百爪挠心,咬牙坚持了下来。

燃香将尽。

空中的神仙哭了:现在的人怎么这么浮躁呢,一个坐得住的都没有,天要绝我道门啊。

我倒!

召唤老孙,给个说法。

世人分为五大境界:恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。

恍惚境:精神恍惚,惶恐惊慌,力尽神疲,百病丛生,气若游丝,命悬一线。

压抑境:气虚神弱,体乏无力,郁郁寡欢,饮食不周,睡眠无律,办事不力。

平常境:无灾无病,喜怒哀乐,情绪稳定,举止自若,不慌不忙,饮食有度,起居有节、不卑不亢,工作稳定,家庭圆满,处世无忧。

洞彻境:无漏之体,耳目聪明,思如电闪,动则合韵,静如处子,动如脱兔,

状态提示: 三、道境与凡境(上)
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