第66章教育(1/2)

时间来到1887年，经过将近三年全力以赴的努力，刚果河流域的马塔迪至金沙萨地区的铁路终于修通了，这也意味着刚果终于可以进入正常的开发阶段了。

通过这条战略铁路，刚果的自然资源与欧美的商品，终于能够相互流通。

得益于1884年的柏林会议上，各国允许刚果委员会征收10的进出口关税，君士坦丁多年来花费了大量精力，投资刚果地区，终于迎来了第一笔回报，十五万英镑。

先前曾与班宁议定，刚果财政的5是皇室多年来累计多笔巨额投资的收益，10将会划给希腊皇家教育基金会，用来发展希腊的教育事业。

没钱万事难，先前由于君士坦丁极力主张王室投资刚果河流域，获取殖民地，多年来王室的1000多万法郎的资金，陆陆续续先后投入到刚果殖民地的前期开发中，这使得君士坦丁手头一直紧张。

除了一些具备战略性价值的项目，比如特斯拉的交流电系统，其他涉及到大额花销的事情，君士坦丁一直是能免则免。

这让君士坦丁一直承受着不小的压力。

好事多磨，多年的付出，如今终于有了第一笔收益。

看着施密特递来的两张支票，如今早已经筹备完善的希腊皇家教育基金会，终于可以大力推行义务教育了。

君士坦丁之所以重视义务教育推行的原因中，教育能够提高民众的素质，只是其中的部分因素。

还有部分原因是，巴尔干半岛的特殊性。

这片位于欧亚非三大洲交界处的土地，由于其重要的战略位置，先后被各大帝国统治，亚历山大帝国（第一个横跨亚欧非大陆的帝国），之后是古罗马帝国，东罗马帝国，最后是奥斯曼土耳其帝国。

在漫长的历史长河中，巴尔干半岛的领土，大部分时间，都是某一个帝国的一部分。

历代统治这片土地的帝国，几乎都是多民族，甚至是多宗教的。

像是古国马帝国（包括东罗马帝国），治下的民族有拉丁人，犹太人，希腊人，斯拉夫人，日耳曼人，亚美尼亚人，埃及人，高卢人等等民族。

奥斯曼帝国民族数量也是数目繁多，至于宗教，犹太教，y教，基督教，以及各个宗教中不同的流派。

正是这样特殊的地理位置和历史，使得巴尔干半岛民族混杂，宗教信仰混乱。

由于长时间处于多民族帝国的统治下，帝国为了维护统治的稳定，自然需要削弱各民族的自我认同感，例如古罗马（东罗马）扶持基督教，奥斯曼土耳其推崇y教。

因此在巴尔干半岛这块土地上，民族的融合几乎时时刻刻在进行着。

比如在7到11世纪，在阿拉伯半岛的眼中，那些信仰东正教的人，就是罗马人，他们也不分什么希腊人，斯拉夫人或者是日耳曼人。

此外，巴尔干半岛多山的地理状况，将地面隔离，肢解的支离破碎，生活在这片土地上的人们，交流更加不便。

那些生活在偏僻的山中的居民，他们在日常生活中，使用自己的方言来彼此沟通，又是文盲，根本没有文字。

想想看，奥斯曼土耳其都没有自己的文字，官方或者是传教还是使用阿拉伯语。

同化能力就更弱了。

表意文字，比如汉字，哪怕是发音不同，但是对应的汉字是相同的，一般认为是说同一种语言。

比如粤语、闽南语和北方的方言，发音差异非常大，大家还是认为这是同一种语言。

但是表音文字就不同了，如果人们发音不同，严格来说，就不是同一种语言了。

多方面的因素综合作用下，导致了巴尔干半岛，有相当一部分人，根本就不知道自己到底是什么民族。

在长期的多民族帝国统治中，一些人丧失了本身的民族认同感。

所以，在巴尔干半岛，除了那些民族特征异常明显的人，比如他们说斯拉夫语，或者说希腊语，会非常肯定地说我是希腊人，或者斯拉夫人外，不少人不能清楚辨别出自己的民族。

在这种特殊情况下，如果这样的人，接受了希腊语义务教育，从此以后他就是一个希腊人了。

像是在马其顿地区，由于长期的混居，，保加利亚人，塞尔维亚人，希腊人，犹太人，亚美尼亚人混淆成一团，而且，这其中保加利亚人和塞尔维亚人怎么区分，也很困难，因为他们都是斯拉夫人。

但是，如果一个孩子，从小接触了希腊语教育，他就会天然地亲近希腊。

这就是为什么君士坦丁重视义务教育，在巴尔干半岛的混乱民族分布的状况下，义务教育已经不仅仅是教育，它对于地方的特殊的影响力也是不容忽视的。

希腊义务教育推广到哪个地方，哪个地方就会多出一些“希腊”人。

科勒迪斯与伊基欧斯两人一起，走进会议室中。

科勒迪斯之前一直从事银行的工作，是一位金融业从业者，而伊基欧斯是雅典大学的校长，具有教育方面的经验。

这两位就是君士坦丁选定的希腊皇家教育基金会的两位执行委员。

“今天请两位来，就要告诉你们一个好消息，刚果方面划拨了第一笔基金会的资金，你们的工作可以开始了”，君士坦丁满含喜悦地向两人说道。

“我想听听你们在希腊推广义务教育的计划”

“公爵先生，如果方便的话，能否首先告诉我们，这笔钱有多少？毕竟我们需要量入为出”科勒迪