第一百八十三章 一个忍村,一种意志(2/3)
位哲人已经明言,资本对于利益的追求可以达到什么样的地步,那是连绞死自己的绳索都敢卖出去的地步!或许,这个时代的商人们再怎么发展,也不可能达到那种地步,但风森正辉要为以后考虑,他可不希望今后的忍界会因为这些逐利的商人而闹得天翻地覆。
为了保证双方的权益,扉间代表忍者村与悠人签订了契约书,忍者对于契约的看法是非常神圣的,只要是达成委托,忍者就会拼上性命去替雇主完成,如果因为忍者的失误造成雇主的损失,严重些是要以死谢罪的,可要是雇主欺骗忍者,那么付出血的代价的就是雇主一方。
在签订契约书的时候,扉间就向着悠人明言其中的利害,悠人相信自己是不会违反的,他有什么必要去违反,好好遵守与木叶忍者村的约定,给自己带来的益处可不是多多?当然,他无法确定自己以后的想法会不会变,至少看现在的情况,他是绝不敢违反的。
在契约签订后,悠人所有的书坊与木叶忍者村就开始活动起来,以彼此的渠道分工协作,于是,一步步忍者经典得以刊印,再度流向火之国的其他地方,因为悠人曾经就将生意开展到其他国家过,火之国内的忍宗热潮也影响到其他国家,其他国家也开始购置忍宗经典,甚至有人前往鬼之国,希望得到原版的忍宗经典,而不是现在刊印的复制版。
随着书坊生意的大涨,木叶忍者村的财政收入也得到充裕的进项,仅仅只是这么一个,在忍者村目前的财政收入里所占据的比例就是最大的那一个,让扉间怎能不高兴,没想到工商业带来的益处竟有这么大。
其他的忍者家族也都看到其中的利益所在,纷纷心痒起来,开始主动参与其中,而商人看到悠人的生意,以及忍者村在其中的作用,加之悠人的有心宣传,开始主动前往木叶忍者村,与扉间洽谈合作事宜。
这个计划是多年前就确立的,扉间与风森正辉已经多次斟酌过如何保证忍者村的主导权,不要让商人与忍者家族越过界限,尽量形成一个良性循环,以现在订立的规矩,至少数年可以保证稳定,以后就要看情况进行修改。
或许是因为扉间确立风森正辉作为继承人,这次的商业合作谈话中,他让风森正辉从旁协助,这算得上是风森正辉最为忙碌的一段日子,当然,他并不怕,毕竟在仙人境界下,他的精力是不会衰竭的,与其他人不同,他的仙人境界可是常态的。
晚上的时候,风森正辉就会去研究忍宗经典,这些天来,他终于从忍宗经典里找到自己需要的东西,在一代巫女成年以后,与阿修罗结为夫妇,在与阿修罗的朝夕相处中,她对于阿修罗的境界有过一番描述。
也不知道是不是古人都会使用一些晦涩的语言,一代巫女对于阿修罗的描述,非常近似风森正辉曾看过的道家理论,根据描述,阿修罗在身体的查克拉有所成就后,就可以主动纳自然力量入体,这是所谓的仙人体的表现。
阿修罗在晚年,将自己对于自然力量的感悟创立出一门修行方法,传至忍宗信徒,据说,这是可以接近仙人境界的修行法门。风森正辉猜测,这就是仙人模式的修行方式,只是在阿修罗的时代,似乎没有几个人修行成功。
对于风森正辉念念不忘的六道仙法,忍宗经典里也以晦涩的语言描述阿修罗从父亲那里学会的仙法,经过解读,是说阿修罗面对力量强大的兄长因陀罗时,去请求父亲所创造的圣兽协助,在仙人力量与圣兽的查克拉结合之后,令阿修罗拥有与父亲一样的力量,得以跟兄长抗衡。
如果风森正辉没有猜出,文中的圣兽指的应该就是尾兽,忍宗时代对于尾兽应该还没有后世那么恐惧,六道仙人临死前分化出九只尾兽,可以想象忍宗对于尾兽的尊崇,而后面跟父亲一样的力量,不可能是真的与六道仙人相比的力量,而是别的什么。
六道仙人有着被称作仙人之眼的轮回眼,兼具创世与灭世之力,可以呼应自然力量的仙人之体,力量生生不息,还有十尾的庞大力量和六道仙法,这就是六道仙人的全部能力。
阿修罗所说的跟父亲一样的力量,指的应该是六道仙法,在他与因陀罗的战斗中,就出现过三头六臂九尾模式和求道玉的画面,换而言之,就是阿修罗在得到九尾的力量后,令自己的仙法步入六道仙法的境界,从而学会使用求道玉。
——完全掌握六道仙法者,身后会环绕包含阴阳五行之力的球体,指的便是求道玉。
“不会吧,六道仙法的关键居然就是在尾兽身上吗?”风森正辉不由得抓了抓头发。
如果要学会六道仙法的话,风森正辉就得去尝试得到一只尾兽,不知道只是尾兽的一部分可不可以,听宇智波带土所说,外道魔像所需要的尾兽查克拉其实量是不一定,重要的是那只尾兽的力量,即便是碎片,其本质也不会变,因此,即便只是部分八尾和九尾的查克拉,也可以令外道魔像复活成十尾。
风森正辉的目光继续往下看去,只是在漫无目的地看,他主要就在想该怎么得到尾兽的查克拉,如果是问水户要的话,水户很大可能是会给的,但是要怎么给呢?
“嗯?”风森正辉的目光微微一凝,停留在一段记载里,这里说的是阿修罗与一代巫女外出旅行,行至某个荒芜之地时,所见到的一副奇景,在那片土地的地下
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